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雨城雅安(外一篇)
  如果说城市如女人一样风情万种,那雅安就是古朴典雅的那类。

  小城雅安搭了四川盆地西的一个沿。再往西就是险峻的山地同逐渐隆起的康巴高原。

  雅安只所以叫“雨城”,是因它那特殊的地理位置而得此名。

  城外四面环山,日照时间短;城中水源充足,当水蒸气被阳光照射无法向四周扩散,就化成雨下了起来。这样一天反复多次。所以夸张地说:雅安城中的婆姨们刚凑一起想在街巷的阳光里摆摆家常,话说到后半句时淅淅沥沥的雨已下起来了。忙不迭地拾起板凳,顾不上雨中嗷嗷叫的孩子。

  这里的人们已习惯了这多变的天气。也许常年累月的雨水冲刷,小城格外地别致。老街上的房屋大部分依然保存着古老民居的风格。青灰色的瓦,暗红色的木头老门,洁净的石头墙,光秃秃的石板路,当夜晚蒙蒙的细雨飘在这样灯光昏黄的小巷,有种别样的韵味,仿佛是影片中的某个场景。可是,雅安城就是由这样的一些小巷拼凑而成的。这样的雨是雅安城独有的三绝之一。

  一位在雅安土生土长并事业小有所成的朋友告诉我,雅安只所以是雅安,那就是独有三绝:雅安的雨,雅安的鱼,雅安的女人。这里所指的“绝”,就是除了这里,别的地方绝对没有的。

  清澈的青衣江从城中由西向东缓缓流过。小城人家祖祖辈辈听着日夜不息的涛声临江而居。日子过得平静又安逸。夏日,顽皮的孩童迎着难得的阳光在水中光着屁股追戏打闹,江沿上响着棒棰叩击衣物的“乓乓”声夹杂着女人一两声充满母性的吆喝。

  有水的地方一定会有鱼,这话未必肯定了点。可是象雅安这样雨水充沛的地方是定会有鱼的。

  流淌着雪山融化的雪山水,淋着甘甜的雨,所以这小城一亩三分地上游动的鱼,口感也是不一样的。

  “肉鲜嫩,味可口!”这是一个朋友对我说的。可我没有吃过。不是因“物以稀为贵”吃不起,也不是响应号召保护珍贵稀有动物,大街小巷确实搜了个遍,可是会生活的雅安人把这“一绝”也吃的差不多了,鱼子鱼孙所剩无几。

  说起女人,总会有无尽遐想。古往今来,文人墨客笔下什么样的女人都各领风骚,总之女人都是美的化身。美的东西谁都不会拒绝的。

  雅安小城出美女,可不是一个半个,而是雅安街巷上的女人个个都细皮嫩肉白白净净不施胭脂。择菜做饭,洗衣带孩子,伺候男人孝敬公婆,不紧不慢,不骄不躁,温良又贤淑。可是前两年一条高速公路贯通了成都,门户打开后,漂亮女人都远走高飞了。南下的南下,北上的北上,朋友一讲起来直摇头叹气。我在想:那些飞了的女人们,离开这块土地还能水灵灵的嘛?一方水土养一方人呐!如果有机会去雅安,城北八公里外的碧峰峡风景区就不要去了,雅鱼是吃不到的了,女人也不要找了,搬一把古色古香的竹椅子在江岸榕树下,舒服地躺上去,品着蒙山茶,你会迷失在江对岸绿树古屋的小巷里。那是难得的宁馨与惬意。

  但是,别忘了带伞!

  出离生命

  有位藏族朋友告诉我,在高原苍穹翱翔的鹰叫神鹫,是天的使者。它们生命的意义就是为了天葬,携取亡灵回归天国。它们能预知自己的死期。大限将至,就自动离开鹰群一直向太阳的方向飞去,直到最后消融在太阳的灼热里。早已熟知人死后的入土为安,也习惯了随着熊熊火焰化为一捧轻灰。可是,一直疑惑那独属于雪域高原的天葬究竟是怎么一回事?无法想象那曾经鲜活的躯体被肢解,剁碎,再被那叫“神鹫”的大鸟啄食干净,在这世间真正化为乌有。

  一位在藏区生活过的朋友曾鄙夷地对我说:内地人对天葬的好奇就象外国人感兴趣于中国女人的小脚。那天,我没有理会朋友的话,还是揣着满怀的好奇,忐忑不安地跟随重庆画家――胡子老师的脚步,爬上那通向天葬台的坡……

  据说这是整个藏区为数不多也是康巴地区惟一仍在使用的天葬台。位于居里寺东南方,村前的山坳间。煨桑燃烧的青烟弥散成乳白,飘荡在顺坡而下的河上和山涧。一股松枝柏叶糌耙燃烧的味道混着一种说不清的氛围。我心知道,这脚下向高处渐渐延伸的黄土路越来越接近那地狱或是天堂。

  内心充满敬畏地爬上坡顶,紧随胡子老师,小心翼翼。生怕自己口无遮掩冒出哪句话破坏了天葬仪规而犯了大忌引起藏胞的不满,影响那回归天国的亡灵。

  远处望去,在绿草丛生间隐匿着一条弯曲的小路,不知多少亡灵在这条路上徘徊过,小路平坦而洁净。坡下百米外的青石台上堆着白布蒙着的东西,台下渗着一摊深红的血。我知道那就是天葬台,刚刚结束了一场我无法理解的分离肉身的过程。眼前的场景肃穆而凝重。有零星的火焰燃烧在天葬台旁,升起袅袅的轻烟。这就是在为那灵魂送行嘛!?

  一小时以前,这里一个脱离生命的肉身被零碎,并在火中与酥油糌粑烈烈燃烧,发出“吱吱”的肉体痛苦呻吟,无数只灰黑色的秃鹫在天葬师一声仰天长啸后呼啸而至,在天葬台上空盘旋,低回,降落,抖动长翅跳窜于天葬师左右,并发出亢奋嘹亮的鸣叫。

  突兀的山崖上,一些秃鹫尊者一样高贵地站立,眼睛犀利。有的张开灰白如盖的翅膀于碧空里缓缓盘旋,滑翔,在胡子老师的镜头里凝固那美丽的姿势。我无法把它们撕扯骨肉的凶残冷酷联系起来。

  人们常说,灵魂象水,有形无形,可聚可散。每一只神鹫衔走的那一块骨肉里都包含灵魂一部分,它们聚在一起是灵魂,分散则为无数,我不禁想到青石台上的白布。如果人们传说是真的,我想那围在青石台前徘徊的灵魂因不完整而永无安宁了。

  上帝给了人类所有所想的,惟独少了翅膀。而雪域高原这独特的生命回归方式,多少满足了点人类渴望自由翱翔的欲望,不管它是宗教信仰还是迷信,我都深信不移。

  那刚刚脱离凡身远离亲人和凡尘困苦的孤独灵魂,能够在你生命收尾时不期而遇,我相信这是缘分,不在打扰你的安宁,也不妨碍你去天国的归期。

  我溯行,送你一首平安的歌。

  默默地向你挥挥手,告别我们轮回的缘分……应召而来的神鹰,请你打开阳光的路……死亡在消的生命已经飞翔……
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