•导游解说词•

游客中心——三军大道•三军桥——锤镰石——点将台——之江大道——军功道——大湾堰

各位朋友：
　　大家好！欢迎来到朱德故里琳琅山景区参观游览。
　　朱德故里琳琅山景区是以伟人文化为主线的人文景观与神奇山川的自然景观和谐并存的观光旅游地，是全国100个红色旅游经典景区之一。景区位于四川东北部仪陇县马鞍镇，距仪陇新县城50公里，距南充110公里，　　距成都市300余公里。景区总面积52.5平方公里，核心景区面积2.94平方公里。
　　景区人文景观极具文化和历史价值。朱德诞生地、朱德故居、朱德父母故居、朱德生父朱世林墓、朱德生母钟太夫人墓等10余处与朱德生活有关的景点现保存完好。景区内有国家重点文物保护单位2处，省级文物保护单位1处，市级文物保护单位2处，县级文物保护单位7处，有全国青少年爱国主义教育基地1处，这些都充分彰显出景区丰厚的历史底蕴。
　　古人说：“山不在高，有仙则名”。琳琅山景区的山，没有峨眉之秀，不及青城之幽，不具华山之险，但它孕育了红军之父、三军总司令朱德。在伟人光辉照耀下，这山便成了川东北崇山峻岭中闪亮的明珠。
　　景区自然景观颇为神奇，五星琳琅山、威武关刀山、腾骏马鞍山、神韵轿顶山、云雾插旗山、玲珑印台山、天生锤镰石等七大自然景观超凡脱俗，载显朱德元帅金戈铁马、戒马倥偬的传奇人生，伟人文化与自然景观相映生辉，带给你的将是欣赏大自然秀丽风光之雅趣与领略伟人文化的振撼。
　　各位朋友：现在我们来看看这张景区导览示意图。这张看似平常的平面图，却隐藏着两个耐人寻味的秘密。大家先看看这张图的整体形象，象不象一头猛醒的睡狮？这头、这足、这腰身，简直活灵活现、栩栩如生。大家再看看分布在景区内与朱德生活有关的七处景点：朱德父母故居、朱德生母钟夫人墓、朱德生父朱世林墓、朱德诞生地、药铺垭私塾旧址、朱德故居、朱德同志故居纪念馆，连接起来，其状如北斗七星闪烁在青山绿水之间。

[三军大道、三军桥]
　　各位朋友：我们现在站立的地方是景区游客中心。这里可以为大家提供优质满意的服务。刚才大家乘车进来从入口处到达游客中心这段路叫三军大道，进入游客中心门口这座桥叫三军桥。取名三军大道，三军桥是寓缅怀三军总司令朱德丰功伟绩之意。

[天生锤镰石]
　　请大家顺着我手指的方向看去，前方有块巨大的石头。大家仔细观察，张开想象的翅膀看它象啥？对，底部轮廓成弧形的石盘象镰刀，盘上两块石头连接在一起，正是一把巨大的铁锤。当我们确认它象铁锤和镰刀的时候，就会联想到组成中国共产党党旗的铁锤和镰刀。这难道是大自然造物主有意预示人们，这里将诞生一位杰出的伟人！

 [点将台]
　　请大家再顺着我手指的方向看过去，前面不远处有块形如斗方的巨石。当地的人们叫它点将台。其实，这石头原本无名。只因为朱德孩童时常和小伙伴在石头上玩耍，玩“点兵点将”的游戏，后来朱德当了红军总司令，人们便把这块巨石叫点将台了。
　　各位朋友：琳琅山景区要参观的景点比较分散，可步行去，也可乘观光车去，无论采取哪种方式，请大家都要互相关照，遵守参观秩序和时间安排，以免乘错车或掉了队。为了减轻大家旅途之劳顿，现在请大家还是跟随我换乘景区观光车到各个景点参观游览吧！请大家上观光车。

[之江大道]
　　我们现在行进在去朱德纪念馆的路上。这段从游客中心到朱德纪念馆的大道，是浙江省捐资600万元修建的，为感谢浙江省对朱德故里建设的支援，特将这段路冠名为“之江大道”。（浙江又名之江）
现在请大家下车。我们将怀着对朱德总司令的敬仰之情，沿着军功道，缓步登上石梯，去参观朱德同志故居纪念馆。

[大湾堰•琳琅桥]
　　站在这里，我们可以看见山谷中那座堰塘，那里原是一道深深的狭谷。1982年修建朱德同志故居纪念馆时，为连接参观朱德故居和朱德同志故居纪念馆的道路，修筑了一道高10米的拦洪堤坝。坝内蓄水，水面有3000多平方米。坝下建有500平方米的池塘。因为这里地处朱家大湾，堰塘便取名大湾堰。大湾堰上架设了一座长60米，宽5米的石拱桥，取名琳琅桥。桥头竖立着大理石石碑，碑书 “功照日月”四个楷书大字。游人漫步琳琅桥上，但见坝上清流飞泻，池中喷泉吐花，山风吹过塘中，碧水泛起层层涟漪，搅动倒映在水中的松柏，变幻出多姿的画影。这一人造景观点缀在自然景色中，倒使景区增添了几分情趣。
 
朱德同志故居纪念馆——门前平台——朱德委员长汉白玉雕像——大门（馆名楹联）——馆内陈列

　　各位朋友：现在我们来到了朱德同志故居纪念馆参观。
　　朱德纪念馆于1978年12月13日经中共中央批准兴建，1982年8月1日落成开馆，邓小平同志亲笔题了馆名。1996年国家六部委命名朱德同志故居纪念馆为“全国青少年爱国主义教育基地”。2004年8月14日，胡锦涛总书记瞻仰朱德故居和朱德同志故居纪念馆，指示“一定要把朱德故居保护好，一定要把朱德故里建设好”。经上级批准，从2005年10月18日开始，对朱德故居纪念馆进行了改扩建。改扩建后的朱德同志故居纪念馆座向由原来的座东朝西，改成现在的座北朝南，扩建了两个院落，建筑面积由原来的2019平方米，扩大到现在的近4000平方米，展线延长，展示手段提高，展示效果增强，刚才大家走过的大门前那三道平台也是这次新建的。
[朱德委员长汉白玉雕像]
　　矗立在我们面前的这尊朱德委员长汉白玉雕像是1996年11月由四川省财政厅敬献的。这尊雕像，像高4米，朱德左手下垂半握拳，右手上举向人民致意，面目安祥和蔼，微露慈父般的笑容，让人望而起敬，景仰之情油然而生。

[馆名、楹联]（待补）
　　现在，请大家入馆参观，馆内的解说员将为大家讲解，我在出口平台等候你们，请！（馆内解说使用纪念馆的解说词）
　　各位朋友：刚才大家参观了馆内的陈列与展览，缅怀朱德的丰功伟绩，让我们更加敬仰这位共和国元帅，他功勋卓著，威名远播，他是人民的光荣！他高尚的情操和崇高的品格“象大海一样雄浑，象大海一样庄严，象大海一样宽广，象大海一样深厚”。……朱德同志永远活在我们心中！
　　接下来，我们步行去朱德故居参观，在前去的路上，我们要经过梅廊、桂花园和兰径，将领略赏梅之雅趣，享桂之馨香，品兰之清幽。

[腊梅园]
　　梅花位列岁寒三友之首。在这里栽植腊梅，以梅花傲雪斗霜，坚贞不屈，意寓朱德临大节而不辱的革命气节。

[桂花园]
　　桂花树终年翠绿，其花淡雅馨香，是贞洁荣誉、友好吉祥的象征。人们把仕途得志、飞黄腾达称为“折挂”。桂花园意寓朱德一生功高盖世，但不居功自傲的品质。桂花园还是首长植树园，园里有杨尚昆、温家宝、康克清等党和国家领导人手植的桂花树和楠木。

[兰园]
　　兰花香气清幽，有超凡脱俗之气，是高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。朱德一生钟爱兰花，兰径意寓朱德的君子气节，也寄寓朱德对革命战友、其第四夫人伍若兰的怀念之情。

[琳琅井]
　　这口琳琅井在朱德故居的右侧，离故居仅50米，是清光绪二十六年，即公元1900年少年朱德与小伙伴一起挖的。井名是当地百姓后来取的。井上的六角亭是1999年兴建的。亭内这块大理石碑上书有“饮水思源”四字和一篇碑文。碑文记叙了清光绪二十六年蜀北仪陇干旱的灾情和少年朱德与小伙伴们找到水源和挖井的经过，描述了百姓们对朱德挖井带来的福音的感激之情。碑文赞道：“四方百姓，饮甘露常思玉阶情；八面客旅，解饥渴传诵开井人”。“玉液琼浆，盈溢故园，德泽民众，雨露琳琅。”水，对于生活在江河湖畔的人们来说，不足为道，但对十年九旱的仪陇人民来说，那真是滴水贵如油啊！所以人们对朱德打井济民的恩德世代不忘。

朱德故居——琳琅山——马鞍山——关刀山——四方田——海量亭——故居陈列

　　各位朋友：我们现在来到了朱德故居，在参观故居陈列之前，先请大家了解朱德故居的自然环境。朱德故居座落在景区三大自然奇观之中，右傍五星琳琅山，左揽神骏马鞍山，背依威武关刀山。院后竹林吐翠，双柏竞高，绿树掩映，院前古杏争春，荷塘映月。朱德故居象一颗璀璨的明珠镶嵌在碧绿锦绣之中。

[琳琅山]
　　琳琅山山势雄伟，遍山苍松翠柏，中峰突兀，五条小山梁均匀向五个方向延伸，鸟瞰此山，恰似一枚硕大的五角星，所以人们称琳琅山为五星琳琅山，是景区内七大自然奇观之一。无独有偶，刚才大家参观纪念馆时是否还记得一根横断面呈红五星的杨树枝，这是从朱德在延安时手植的杨树上摘下的枝条。如此巧合，不得不叫人张开想象的翅膀去遐想其中奥谜。

[马鞍山]
　　马鞍山因形似马鞍而得名，是景区内又一自然奇观。人们称它为神骏马鞍山，是源于一则民间故事。说是古时候马鞍场叫荒山场，不知何年某月，一个清风明月的夜晚，天界下来一群游玩的神马，在琳琅山、关刀山奔驰嬉戏，闹得天翻地履、轰轰烈烈，惊醒了百姓，惊动了天庭，玉帝召令神马急回天庭，领头的枣红马被玉帝贬到荒山场，化着山梁，永留人间。从此，荒山场便更名马鞍场。民间传说固然无稽可考，但马鞍山作为朱德故居的自然景观，更让人浮想连篇。

[关刀山]
　　朱德故居屋后的关刀山也是景区的自然奇观。此山尽生灌木，唯有一株古柏，枝繁叶茂，形如蜀人关羽的青龙偃月刀直伸顶峰，因此，人们称它威武关刀山。遗憾的是，我们现在看不到这一奇观了。说来也怪，这棵古柏在山顶上生长了不知多少年，树杆高数丈，粗合围，即使在大旱年景，也都枝繁叶茂。可是，在朱德1976年逝世后，这棵树却慢慢地枯萎而死。这难道是朱德去世举世同悲，万物同哀？也许是树通灵性，与朱德元帅共存亡？悲哉！壮哉！大自然之迷当如何破解？

[四方田]
　　站在院坝里，我们可以看见前面那块四方田。这是朱德家唯一的一块祖业田。朱德自幼勤奋好学，热爱劳动。他曾在这块田里耕种劳作，也曾在田里养鱼捕鱼。

[海量亭]
　　我们看到的四方田左侧的那座亭子叫海量亭。是1984年四川省军区捐资修建的，亭名取意毛泽东对朱德“度量大如海，意志坚如钢”的赞誉之词。
　　刚才我们了解了朱德故居的自然环境，接下来请看朱德故居。

[朱德故居]
　　朱德故居是一座座北朝南的土木结构房屋，是典型的川北农家小院，建于清嘉庆二十五年即公元1820年，面积260平方米，是朱家先辈从广东入川的第二个住地，迄今已有180多年的历史。曾经两次大维修，但修旧复旧，保持了原样。1988年国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。朱德是从1896年正月初四日迁此居住的，直到1909年一月下旬，他离开家乡赴云南昆明报考陆军讲武堂，他在这里边整住了14年。
　　故居共分三部分，正面的堂屋、卧室、灶屋，是土墙瓦房；左侧的酿酒作坊、蚕屋和农具屋系穿斗木结构板壁瓦房；右边的牛栏猪圈，是木架草房。
　　我们现在看到的悬挂在大门上黑底金字匾额，是二十世纪六十年代初，中国科学院院长、当代大书法家郭沫若先生亲笔书赠的。
　　现在请大家进入朱德故居的室内参观。（室内由纪念馆解说员解说）

[朱家祠堂]　（馆内解说员使用纪念馆的解说词）
（大垭豁观光车站）
　　请大家乘坐观光车，去李家湾朱德诞生地参观。
　　各位朋友，我们现在行进在去朱德诞生地的观光道路上。这条观光道由东向南再向西，围绕着琳琅山延伸。沿途，大家可以欣赏到这一带的田园自然风光。远处群山逶迤，郁郁葱葱，身边琳琅秀美，鸟语花香。朱德故居的人民热爱琳琅山，赞美琳琅山，人们经常吟唱着这么一首歌：高高的琳琅山，山峰耸立白云间。苍松翠柏芳草茂，花果满枝映蓝天。英雄的琳琅山，山上多少英雄汉。翻天覆地闹革命，红旗飘飘千万年。

朱德诞生地（仓屋）——药铺垭私塾旧址——丁氏庄园——轿顶山

　　各位朋友：我们已经来到了全国重点文物保护单位李家湾朱德诞生地，请大家下车参观。此时此刻，我想大家最想看到的一定是诞生过伟人的房间，这是一间什么样的房屋呢？我可以肯定地告诉大家：不是宽敞明亮装饰华丽的殿堂，而是这间低矮狭窄暗淡的仓屋。
　　公元1886年12月1日早晨，朱德就诞生在这间仓屋里。婴儿呱呱坠地，震动了这座院子，给朱家带来了喜悦，也震动了中华大地，给中国人民带来了希望。
　　这间木仓屋面积仅16平方米，里边摆放着床铺、箱柜、桌椅，人行走都要侧着身子。壁上这一小小的“牛肋巴”窗，便是唯一的光源和通气孔。因此，屋内光线暗淡，空气极不流通，在炎热酷夏，仓屋就好比架在热锅上的大蒸笼，闷热难忍。朱德诞生后，在这里居住了9年，是何等的艰苦啊！
　　这座看来并不算简陋的院子，为什么让朱德在这样的仓屋里诞生？带着这个问题，有必要对朱德的祖辈和当时的家庭状况作个简要的追忆。
　　朱德的祖辈家境十分贫穷。耕种的田地是从地主家佃的，住的这座院子也是从地主丁邱川家租来的。全家十几口人住着这座院子，自然十分拥挤。那时，堂屋左边两间歇房，是朱德的祖父朱邦俊和祖母钟老夫人，大伯父朱世连和大伯母朱刘氏的寝室，正房左右转角处，是朱德的三叔父朱世和、幺叔父朱世禄的寝室，里边一间是临时煮酒的小作坊。左边横屋第一间是朱德的大哥朱代历，二哥朱代凤的歇宿处，下隔壁是仓房，住着朱德的父亲朱世林和母亲钟夫人，再下边就是厨房和猪牛圈。然而，就是这样恶劣的居住环境，也不是朱德一家的久居之地。1895年农历腊月三十天晚上，地主丁邱川夺佃，一大家人不得不分居两处。朱德的生父母迁到马鞍场插旗山下陈家湾，租佃别人的田地房屋耕种居住。朱德因两岁时就过继给伯父朱世连，所以就随祖父和养父母迁往大湾老屋居住，也就是刚才大家参观过的朱德故居。

　　各位朋友：我们前面在参观朱德故居时，给大家已经介绍了故居所处的自然环境，那真是奇山环抱、绿树掩映、风景宜人的风水宝地。那么朱德诞生地的自然环境又如何呢？我可以响亮地告诉大家，这里并非一块平凡之地。请看，这座院子座落在形似太师椅的李家湾，前接琳琅湖、后枕琳琅山、远瞻轿顶山。这样依山傍水之地自然是绝佳的风水宝地。

[药铺垭私塾旧址]
　　朋友们，这条石板路是通向药铺私塾旧址的步行道。请随我去药铺垭私塾旧址参观。
　　眼前这所药铺垭小学是在药铺垭私塾旧址上发展起来的。药铺垭小学的校名是1981年全国书法家协会主席、著名红军书法家舒同先生亲笔题赠的。
　　这里很早是一座小店铺。私塾是朱世泰应族人的重托开办的。屋基成“丁”字形，土墙木橼瓦房很简陋。朱德6岁时在这里启蒙读书，老师给他取了大名，叫朱代珍，改掉乳名狗娃子。朱德一年功夫就念完了《三字经》、《大学》、《中庸》。先生传授的知识不能满足朱德求学的需要，只好到丁家办的私塾去读书。在那里，他受到富人孩子的欺负与鄙视。迁到朱家大湾居住后，便到席家碥私塾读书去了。
　　我们现在看到的这棵香樟树，就是朱德在此读书时，和同学们一起栽植的。别看这树现在枝繁叶茂，生机盎然，但在朱德受迫害的年代，却无端地生了一场大病，树干空心，枝干叶落，差点枯萎而死。是改革开放后，经过植保专家多方救治培育，才起死回生，方才有现在的苍劲挺拔。
　　1960年3月10日上午，回乡调查的朱德和夫人康克清驱车来到琳琅山下，还专门下车健步拾级来到这里，俯瞰山下他的诞生地李家湾丁家院子，久久萦思他的童年时代。接着，他走进校园，看望了师生。
现在请大家原路回到朱德诞生地观光车站乘车参观下一个景点。

[丁氏庄园]
　　朋友们，我们现在已经进入丁氏庄园。这是清末民初当地首富丁邱南、丁邱玉兄弟营建的一座集居住、休闲、防卫于一体的养生“安乐窝”，是称“川北第一庄园”，其规模、气派堪与川西大邑刘文彩庄园比美。
如此庞大的建筑值得一讲的东西很多，我今天只着重说说庄园的四大特点。
　　一是规模宏大。整个庄园占地面积6800平方米，建筑面积超过3000平方米，共有大小房屋108间。取《水浒》中梁山一百单八将之意。丁氏曾说：“梁山有一百单八将，丁家有一百单八房，子孙住在这房里，个个皆好汉”。庄园有石门12道，木门108道。正脊高15米，大中小三套四合院紧衔相依，平行排列。如果按每户100平方米居住，可以住30户人家，此院真为大矣！
　　二是质量上乘。修建这座庄园从1908年破土动工到1922年主体工程竣工，用了15年，接着又用了三年时间仔细装饰，直到1925年全部落成，前后历时18个春秋。庄园为歇山式木重楼单檐建筑。墙体系特制的1.2市尺厚的宽墙板取粘土筑成。四合院所用柱、檩、枋均取上等优质柏木，基础石料用材专选质地坚硬细密的青灰色石材。筑墙时规定每天只筑一板，收工时，在筑好的墙体上任意掏上几个小洞，灌上水。第二天早上查看，如水未漏下去，再往上筑第二板，否则返工重筑，这可算真正的优质工程。
　　三是工艺精湛。庄园石柱石门和门楣上均刻有楹联和横批，并以浅浮雕的花鸟图案装饰边框。尤其是嵌在正中大堂屋后墙中心高7米，宽2.60米的镂空雕花神龛和两边横屋墙壁悬挂的四块边沿雕有六条金龙的大匾，其雕刻艺术十分精湛，艺术品位和价值极高。
　　四是防卫坚固。小四合院左侧后面建有高出庄园数丈的炮楼，又称“望敌楼”。炮楼四周开小窗，作防御的高空工事，炮楼上配置有土炮两门，罐子炮两门。庄园还购置步枪30支，抬枪4支，刀矛150多件，常年豢养家丁30多人。院坝垣墙外，沿墙深挖了一条60多米长、约10米宽，3米多深的“护城河”。庄园外壁正墙开凿窗户，既可通风透光，又可射击防卫。庄园修成后数十年没有受到任何侵扰。
　　现在大家自由参观，20分钟后到大门外的院坝里集中，我还要和大家探讨两个有趣的问题。
　　刚才大家参观了这座庞大的庄园，一定会为其宏大的规模和精湛的技术而惊叹。丁氏庄园是地主剥削人民，奢侈享乐的见证，也是劳动人民勤劳智慧的结晶。时光流逝，乾坤斗转，丁氏风光失色，庄园回到了人民手中。20世纪60年代仪陇卫生学校在此创办，培养了一大批医药卫生人才。而今，随着旅游事业的蓬勃发展，丁氏庄园成为琳琅山景区的景点之一，这里将成为川东北地区民俗民间文化和客家文化展览馆。前来参观的中外游客，将领略到川北民俗民间文化和客家文化神秘的风彩。
　　现在，我们站在院坝里，朝前方看去，那座曾经出现在朱德诞生地前方的轿顶山，又出现在丁氏庄园后。为什么同在轿顶山前后，李家湾丁氏院子里的穷人诞生了伟人朱德，而丁氏庄园里的丁氏家族只是首富而已，却未降生什么有份量的人物？这是我要和大家探讨的第一个问题。
　　当然民间传说版本多多。有一种说法是这样的：“说轿顶山这条山脉呈龙形，李家湾朱德诞生地是龙头，而丁氏庄园建在了龙尾上。龙头主贵，龙尾主富，而富贵历来不能两全。至于还有哪些说法，大家在参观闲暇时，还可以交流。
　　我要和大家探讨的第二个问题是：一般庄园式建筑院坝外是朝门，进出大院经过正面朝门。而丁氏庄园进出大门却走左右侧门，这是为什么？
　　我知道有两种说法。一说这是客家人居文化的显著特点。许多客家人居住的四合院，大都从侧面进出，让主建筑的大门前视野开阔。丁氏家族也是湖广填四川时从广东韶州府乳源县迁来的。那么，如此设计建房，就是顺理成章了。另一种说法是说丁氏兄弟设计修建庄园时，从防卫的需要出发，从侧门进出，而正面院坝前修“护城河”，增强了防卫功能。也许两种原因兼而有之，才修建成现在的形式。

[轿顶山]
　　大家对琳琅山之奇观已经了解，现在给大家说说风景区内又一自然奇观——神韵轿顶山。站在丁氏庄园院坝向后望，那座离此仅50米，顶呈椭圆形，错落有致长着松柏，貌似轿顶的山头，就是轿顶山。这个小山峦，突起在那座形似醒狮的山嶺中部，小山峦形似圆柱，高10米，直径40米，园柱似的山腰不长一草一木，但小山峦的顶上却终年翠柏常青，四时郁郁葱葱，俨如一座翡翠宝顶的绿色大轿停放在那里。如在雾若轻纱笼罩、烟波飘渺的日子远观此山，仿若帝王出游，前呼后拥，浩浩荡荡，威风凛凛，气势非凡，令人叹为观止。倘若登临山顶，放眼四方，景区的自然奇观和人文景观尽收眼底，令人目不暇接、赏心悦目、乐而忘返。遗憾的是上山的道路不畅，攀登艰难，不宜登临。
　　现在请大家和我一道去观光停车场乘车，前往朱德生父朱世林墓参观。

朱德生父朱世林墓——感恩池——感恩路

　　各位朋友：我们现在来到了朱德生父朱世林的墓地，这里叫钟家湾。
　　1922年10月27日，朱德生父朱世林从泸州返乡途中病逝于重庆，是年冬月，扶柩回籍，旋葬于此。 随后，朱德拿钱为其父修建了此墓，前后共花了三年时间。
　　这座墓座西向东，正面正对着轿顶山。墓冢为圆甑形，直径3.9米，周围用条石叠砌，高约1.5米。正面建筑的这道仿木牌楼形式的五重檐七龛两穴推棺墓石坊，高5.5米，宽6.4米，上面以高浮雕手法镌刻了先祖灵位，“二十四孝”人物故事及花草走兽图案，墓门两侧刻了两躯披甲执戈的门卫武士像，两孔墓室门首镶嵌着墓碑，左侧墓碑刻有墓主人朱世林的墓志铭，上面记述了朱世林的家世，并叙及朱德在护国、护法战争中所建树的“名震三省，福国利民”的丰功伟绩。右墓碑空无字迹，是备作朱德生母钟夫人以后逝世安葬再补刻墓志的。钟夫人逝世后，因恐受国民党再抄祖坟之劫，未葬入穴内。一九五八年朱德胞弟朱泰阶逝世后入葬此墓穴。石坊前是祭奠陈馔用的石香案和拜台。
　　[帽顶]此冠叫皇堂帽，盖下的棱角是皂角花。
　　[浮雕]这是八仙过海中的兰采和，左右分别是文状元、武状元。
　　[戏画]这里刻的是当时民间广为流传的几幕戏：疯和尚调戏卖水女、梦中哭竹冬生笋、安安送米、五郎抢亲、四郎访母、海瑞罢官、断机教子。
　　[柱]这根龙抱柱雕工精细，据说雕刻这条龙就花了40多天。
　　[人物]这里刻的分别是穆桂英和杨宗保。
　　朋友们，朱德生父朱世林墓是朱家祖坟中唯一保存完好的坟墓。朱德任红军总司令后，国民党曾三次下令抄挖朱德的祖坟。他们认为破坏了阳宅，再捣毁其阴宅，朱德及其革命事业就要垮台，朱德率领的红军就会被消灭。因此，四川军阀杨森在1933年至1935年间派部下李家钰等先后三次抄了朱家9行祖坟。民国二十四年，即1935年农历腊月初八，国民党四川省党部和省政府派来两个所谓“视察员”，在伪仪陇县县长乐九成的陪同下，“视察”朱家祖坟，谎称要“移葬”朱德生父朱世林骨骸。他们带来的阴阳先生看了地形后说：“这是一个卧虎地形，挖掘后就等于放虎归山，朱德还要大大发迹”。派来的“视察员”很信风水，故而不敢“移葬”。这样，这座坟墓才幸免一劫，得以完整的保留下来。此坟不仅为研究朱德早期革命活动提供了重要的实物资料，而且具有较高的艺术价值。    
　　1994年12月31日南充市人民政府将此墓公布为市级文物保护单位。
　　1960年3月10日朱德和夫人康克清，来到墓前拜祭，一未带花圈，二未放鞭炮，只将随行人员递给的几枝松柏柳枝插在父亲的墓上，并深深地三鞠躬，表示对老人的悼念。

[感恩池]
　　坟墓前的水库，原来叫跃进水库，1960年更名为感恩池。有的朋友问，为什么要更名感恩池？这个问题我想留给大家思考，后面还有两处以“感恩”命名的景点，到那里这个问题便可不解自答了。
　　站在墓前远望，那座曾经在朱德诞生地门前和丁氏庄园门前都出现的轿顶山，又耸立在朱德生父朱世林墓的前方，看来伟人朱德与这一自然奇观真是有缘了。
　　请大家回到观光车站乘车，继续参观。

[感恩路]
　　我们现在正行进在感恩路上，感恩路从朱德生父朱世林墓观光车站起，到朱德父母故居止。这段路的取名，同感恩池一样，出于同一理念。究竟是什么理念，大家稍安勿噪，答案很快就会出来。
　　现在我们下车，从这里步行去参观朱德生母钟夫人墓。

朱德生母钟夫人墓（追念朱母）——“禁碑”古柏
　　
　　朋友们，在这座简易墓室里安息着一位勤劳朴实、宽厚仁慈、善良贤淑、集中国劳动妇女优秀品质与美德于一身的伟大母亲，她就是朱德的生母钟夫人。
　　1944年2月15日，84岁的钟夫人带着对儿子朱德的牵挂与盼望，离开了人世。当时，朱德作为八路军总司令，正在延安指挥中国军民与日本侵略者浴血奋战。噩耗传到延安已是4月初，朱德悲痛万分。叱咤风云的铁血男儿肝肠寸断，泪湿衣襟。4月10日，延安各界代表隆重集会，追悼朱德的母亲。毛泽东亲笔挽颂：“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧无产阶级完人”。周恩来、陈云、任弼时等送的挽联写道：“教子成民族英雄，举世共钦贤母范；毕生为劳动妇女，故乡永葆好家风”。中共中央党校挽联为：“唯有劳动人民母性，能育劳动人民领袖”。中共中央的挽联上写道：“八路功勋大孝为国，一生劳动吾党之光”。毛泽东、周恩来、叶剑英等在延安的党中央领导人都参加了追悼会，周恩来代表党中央、贺龙代表军队、林伯渠代表边区人民、蔡畅代表妇女都先后讲了话，赞“朱母精神永世长存”。为中国革命领导人的母亲召开如此高规格的追悼会，在中国革命史上是绝无仅有的。朱德则在追悼会上饱含深情地追忆了母亲的一生，这就是那篇当时登在延安《解放日报》，后来收入中学课本的《回忆我的母亲》。朱德说：“得到母亲去世的消息，我很悲痛，我爱我的母亲，特别是她勤劳的一生”。他在追述了母亲一生的高尚品格后说：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验……给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没有感到劳累。”“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路，在这条道路上，我一天比一天更加认识到，只有这种知识、这种意志，才是世界上最可宝贵的财富。”朱德把对母亲的爱上升为对人民的爱，对中华民族的爱。他说：“我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人们能够快乐的生活，这是我能做到的，一定能做到的。”
　　我们重温朱德在《回忆我的母亲》中的几段话，大家对刚才提出的问题，是不是已经有了答案。那就是“感恩池、“感恩路”和下一景点的“感恩台”都源于朱德对母亲的感恩情怀。
　　为纪念母亲，朱德七七四十九天不刮胡子，任其浓密的胡须在脸上疯长，以此祭奠母亲，表达心中的遗憾。后来他多次对妻子、儿女们讲：“如果说我这一生还有什么遗憾的话，那就是对母亲我没尽到孝心，没侍俸老母，在她离开人世时，也没有端一碗水给她喝。”
　　1960年3月10日，朱德和夫人康克清，来到母亲坟前，站立很久很久，轻轻地念道：“母亲，孩儿回来了！”伟人的孝道堪称楷模，母子深情动地感天。
　　钟夫人逝世后，本应同夫君朱世林合葬入墓的，但由于当时反动势力猖獗，经历“抄坟”之劫的朱家人怕朱母葬后再遭挖掘而不能安息，便秘密地葬在这里。当初只有一个简单的土堆，到1986年才砌了墓坊，立了墓碑。
　　2003年12月25日仪陇县人民政府公布为县级文物保护单位。

[“禁碑”古柏]
　　大家看朱德生母钟夫人墓右侧这棵柏树，乍一看与其它柏树无异，但仔细看一看，这树的根部树杆中包有一块碑样的石板，石板上刻的“禁碑”二字清晰可辩。据考证，禁碑是古时候人们对妇女及放牛放羊者不得进入祖坟的警示。一般是立于坟墓边显眼处，但这块“禁碑”却被柏树怀抱着，这实属罕见。

朱德父母故居——印台山——插旗山——泰安亭——感恩台——朱德父母故居

　　各位朋友，我们现在来到了朱德父母故居门前，站在这里，先看看故居周围的自然景观。故居后面这座山大家一定认识，轿顶山这一自然奇观已经四次出现了，它与伟人文化为主线的人文景观紧密联系，真是不离不弃。究竟是大自然选择了人，还是人选择了自然。其中奥妙，当如何破解。

[印台山]
　　请大家顺着我手指的方向往前看，正对面约2公里处，有座呈四方形的小山头，好象官府大印，端端正正放在印台里，那就是景区七大自然景观之玲珑印台山。此山独立于盆地之中，不与众山相连，山上没有林木掩其真象，无论从那个角度观看，都象一枚玲珑剔透的玉印。关于印台山的传说很多，但只有同一主题：那就是人们企盼能出现一个为人民执掌大印的伟人。而今，印把子掌握在人民手中，人们世世代代的愿望终于实现了。

[插旗山]
　　我们再往父母故居的右边看，远处约三公里的地方那座前高后低、形如旗帜的大山，便是景区自然景观之云雾插旗山。相传蜀汉将军张飞曾屯兵此山，为壮气势，他遍插旌旗，从此当地百姓便将此称为插旗山，因为在云雾缭绕的清晨此山最是壮观，人们又叫它云雾插旗山。1933年，红军在山上练过兵，打过仗，红军大旗高插山顶，迎风飘扬。红军还在山上栽了一棵柏树，如今已长成参天大树，远远望去，恰似一面军旗高高飘扬。
各位朋友：我们赞美过朱德故居，朱德诞生地，朱德生父朱世林墓的自然环境神奇壮观，其实眼前朱德父母故居的自然景观也堪称神奇美妙。它后靠轿顶山，前瞻印台山，右揽插旗山，山山寓意深刻，紧扣朱德革命生涯的传奇人生，真乃天人合一，绝佳胜景，意味无穷。

[泰安亭、感恩台]
　　眼前这座仿古小亭叫泰安亭，取在中国共产党的领导下，国泰民安之意。是1959年夏，为迎接中华人民共和国成立10周年，接待来此参观瞻仰的新西兰著名作家路易•艾黎，以及全国各地的人民群众，政府拨专款修建的。当时还对故居的大门等环境进行了整修，修建了花园渔池等设施，馆内办起了朱德青少年时代史迹简易陈列。
　　泰安亭前边那个小巧的平台，是2004年修建的，叫感恩台。与感恩池、感恩路一样，意取朱德对母亲的感恩情怀。

[朱德父母故居]
　　朱德父母故居座南朝北，是一座典型的川北北农家土木结构的四合院，建筑面积315平方米，有大小房屋21间，系双椽双檩青瓦屋面，阶檐宽阔。
　　据朱家老人们说，这座房屋是朱家的祖业，但由于生活所迫，曾几经典当，直到朱德在云南任靖国军第二军第十三旅旅长寄回积省的薪俸，才赎了回来。从此，朱德祖父朱邦俊、生父母便领着全家人陆续从陈家湾和朱家大湾迁居到此。
　　1960年3月10日，朱德和夫人康克清，专程来到父母故居，接见了数百乡亲，看望了他的亲属。当时朱德指出：“不要把这座房子用来办我的展览，应立即改成学校。”根据朱德的指示，出于对总司令的敬仰，这里办过几年学校，同时也保留了陈列。1974年夏，县政府再次拨专款收集文物，增设展室，定名朱德同志陈列馆。在朱德同志故居纪念馆落成后，展室撤出，继续保留故居原貌，供群众瞻仰。1994年12月31日南充市人民政府公布为市级文物保护单位。2006年，政府拨款对故居进行了重大维修，修旧复旧，更加真实地再现了朱德父母故居原貌。
　　挂在正堂屋门楣上这块“人民之光”匾额，是1950年春，中共川北委员会慰问团赠送的。正面的三道双开格子门组成了堂屋外壁，门上窗棂泥道板的镂花图案，玲珑别致、古朴美观。
　　请大家进堂屋参观，堂屋是全家人聚会议事的地方。正墙神龛供的是朱氏先祖灵位，室内陈列的大方桌、长板凳都是旧时遗物。堂屋左隔壁是朱德的祖父母朱邦俊夫妇的卧室，右隔壁是朱德养父母朱世连夫妇的卧室。院子右边横堂屋左边的一间是朱德的生父母朱世林夫妇的卧室。朱世林卧室的下至朝门口右侧的几间房子，是朱德的骨肉兄弟姐妹们居住的地方。在朱世连夫妇卧室左边的一排瓦房，分别是灶屋、客屋、农具家什屋和猪圈，这几间土墙楼房是解放初期，由仪陇县人民委员会拨专款修建，作为接待的用房。
　　各位朋友，朱德故里琳琅景区核心景区的主要景点到此就参观完毕，谢谢你们的支持与合作，欢迎你们提出宝贵意见，愿大家对本次的参观留下美好的印象！核心景区外还有马鞍古镇，席家碥私塾旧址、马鞍中学、马鞍小学等景点，如有兴趣，欢迎参观！现在请大家乘坐景区专线车，回到景区入口处的游客中心。

朱德故里碑——马鞍古镇——封火墙——红军街——龙母宫——马鞍小学——席家碥私塾旧址——马鞍中学

[朱德故里碑]
　　在进入马鞍古镇之前，我们首先看到的是这座刻有“朱德故里”的石碑。这碑是1949年冬，为迎接马鞍解放，庆祝马鞍镇回到人民手中而竖立的。石碑通高262厘米，宽84厘米，厚10厘米。碑身嵌楔在鼓彩云纹的碑座上，显得稳重、端庄、厚重、朴实。碑面上方饰红旗拱护天安门浮雕图案，左右边缘刻“工”字吉祥花纹，正中黑底白字非常醒目，“朱德故里”四个隶书大字是仪陇的一位书法家书写的。这座石碑是故乡人民崇敬热爱朱德的标志，也是朱德故里人民的光荣与自豪。

[马鞍古镇]
　　我们现在已进入马鞍古镇。早在隋唐时期，山垭口就有那么几间小店铺，作为巴中、仪陇、营山一带商贾小贩来往歇息之所，那时叫荒山场。至于什么时候开始叫马鞍场，不得而知。我想大概是因为场镇建在马鞍山下而得名吧！随着历史的变迁，古老的店铺房廊，或因年久失修而坍蹋，或因兵燹战乱而毁坏，现保存最古老的建筑是明清时期的。
　　古老的马鞍场，过去宫庙甚多。场东南有座古庙叫马鞍寺，现在原址上建起了马鞍镇中学，场镇南北端各有庙宇一座。南端为关帝庙，北端为张爷楼。这是为纪念蜀汉关羽和张飞而修建的。街中段有禹王宫、龙母宫、万寿宫，场后面马鞍山上的“鞍座”山岩建过三层楼的观音阁，场东边1500米处的小南海石头上，建有小巧别致的小南海观音庙，场南5华里处有蓬莱阁。在这样一个小小的场镇，有如此多的宫庙，还是少见的。这与湖广填川，外来移民（今仪陇客家人）较多有关。当时，为了联系同乡，增进友谊，壮大本族势力，免受他人欺凌，意欲通过宗教庙会活动来增强信仰，凝聚人心。遗憾的是，这些宫庙大都荡然无存，剩下几座保存完好的宫庙，我们随后要去参观。

[封火墙]
　　我们现在看到的突兀壁立的石墙，叫封火墙。在这条街上有四堵这样的封火墙，这在街道建设中很具特色，其重要功能是防火。如某段街坊发生火灾，便被封火墙将火封锁在该区域之内，而不让火势蔓延殊及整条街道，以致造成更大损失。这样的古镇防火设施现已很少，因此具有很高的研究价值。

[红军街]
　　街道石墙和封火墙上的红军标语是红九军政治部镌刻的宣传标语。1933年，中国工农红军攻克仪陇后，分兵直取马鞍场，红九军在这里建立了区苏维埃政权，这座禹王宫就是区苏维埃政府办公的地方。这些红军标语是珍贵的革命文物，是马鞍人民的光荣和骄傲，为继承中国工农红军的优良传统，弘扬革命精神，这条街取名红军街，成为红色旅游的重要组成部分。

[龙母宫]
　　现在，我们看到的龙母宫，也叫广圣宫。这座龙母宫是广东、广西籍人为纪念龙母贤德，于清嘉庆年间修造的，至今已有200多年的历史，此宫座南朝北占地面积3400余平方米。横匾“海不扬波”四字苍劲有力，对联：“后德专三才，扶阴教，理阳纲，阐明天铁天序；母仪周四海，息洪波，训养龙子龙孙”。上联阐述了修建龙母宫的宗旨目的，下联道出了龙母传说的故事和望子成龙的企盼。殿中正龛两尊塑像就是龙母娘娘。神象高1.5米左右，其神态端庄慈祥，栩栩如生。
　　正殿对面建有戏楼，为二重宝顶式楼房，飞檐斗拱，四角高翘，风铃叮当。戏楼正面雕梁画栋，金碧辉煌。楼后是化妆室、道具室，戏楼两侧是厢房。
　　广东籍人尊崇龙母，香火鼎盛，这段街是马鞍最繁华热闹的地方，过去年年举办庙会，逢年过节还要演大戏、舞狮子、耍龙灯。龙母宫是客家文化的集中体现，也是研究客家文化的重要物证。
　　关于龙母的贤德，有一个美丽的传说。说是从前，有一家姓龙的人依山近水而居，他家有两姐妹。一天，两姐妹在挖菜园地时，挖出一堆五彩蛋，姐妹好奇，便拿回自家阁楼，用孵小鸡的方式孵出了五只有鳞有角的小动物，姐妹俩依着自己的龙姓，便叫这些小动物为龙。从此，小龙儿便成了她们两姐妹的宠物，天天把饭端上阁楼，悄悄地喂养起来。姐妹的母亲知道后，硬要姐妹把小龙儿放回荒郊，姐妹们只能依从母亲，忍痛把小龙儿用箩筐抬到荒郊，谁知刚把箩筐放在地上，天空便乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆，霎时，平地三尺水，白茫茫一片汪洋。突然一声巨雷，一条小龙从箩筐内腾空而起，由小渐大，吞云吐雾，直上九天。其余几条小龙也先后跃出箩筐，各向东南西北方游去。他们一浪一回头地望着两姐妹，象是恋恋不舍地向哺育过他们的姐妹俩告别。
　　龙儿离去，姐妹悲痛欲绝，昏倒在箩筐上。说来也怪，茫茫大水却始终不近姐妹俩身边。突然一个巨浪，把箩筐和姐妹俩推倒她家门口。待大水退去，姐妹醒来发现装龙儿的箩筐里，装着满满一筐珠宝。姐妹俩想，可能是龙儿们留下的，便把这些珠宝用来扶危济困，姐妹的举动深得百姓称赞，从此这一带海不扬波，风调雨顺、五谷丰登，百姓一致认为是两姐妹哺龙的功劳。姐妹俩活过百岁、无疾而终。从此这两姐妹便被尊为“龙母”，奉为天神、修宫建庙、顶孔膜祥。因此，这一带的人无论迁往何处，信仰不变，都要修建“龙母宫”，信奉“龙母”。

[马鞍小学]
　　各位朋友：我们现在来到了马鞍小学校，1960年3月10日上午，朱德和夫人康克清在随行人员的陪同下，视察了这所小学校，受到学校1500多名师生的热烈欢迎。当朱德看到院里堆放着一大堆青草时便问：“这作啥子用场？”同学们回答说：“采青支农”。朱德又问：“读书又劳动好不好？”同学们回答说：“好！锻炼身体，又学习生产本领”。朱德说：“就是嘛，我们中国历来是耕读传家，过去苦水专朝穷人身上泼，学堂只为富人开。我小时候读书就受过地主家小崽子的欺负”。他还勉励老师“要把孩子们教好”！
　　朱德绕校园走了一圈。学校领导边走边向朱德汇报，这所学校年久失修，墙壁脱落，地基下沉，需要尽快改造。朱德一边听、一边仔细看，然后说：“学校有困难，国家也有困难，我看可以来个穿靴戴帽，加固一下基脚，再翻盖翻盖，就可以了”。视察后朱德应学校领导的请求为小学校书写了“努力学习，热爱劳动”的题词。
　　40多年过去了，马鞍小学发生了天翻地覆的变化。我想朱德的在天之灵，一定会为此而欢欣鼓舞。

[席家碥私塾旧址]
　　这里是席家碥私塾旧址，曾是清代咸丰、同治年间闻名遐迩的一家私人学馆。学馆主人席聘三，是个怀才不遇的寒士，久试不第，绝离仕途，乃立志创办私塾，传道授业，苦度生涯。这里地势运中，环境幽静，加上席聘三知识渊博，教育有术，来此求学的学生甚多。1897年，朱德来到这里读书。朱玉阶的大名就是席先生为他取的。席先生除向学生讲授《四书》《五经》外，还经常讲“八国联军入侵中国”、“中英鸦片战争”、“甲午中日战争”、“义和团运动”等历史知识，朱德和同学们在这里受到爱国主义，反帝反封建，为国为民和热爱科学，追求进步等进步思想的启蒙教育。这对朱德后来走上革命道路有着重要的作用。席先生对学习勤奋的朱德十分器重，倾注了大量心血，精心培育，朱德在席先生名下受教7年，有4年时间是在席家碥私塾。
　　朱德在这里读书时，留下许多勤奋学习的故事，在民间被传为佳话，有一次席先生带他去吃“打谷酒”，看见路边梨树上结满了梨子，便说出“路边梨不摘”的上联叫朱德对，朱德立即对出：“月中桂常攀”的下联。一年春节，他的养父朱世连要他给堂屋门和柱头各写一幅对联，朱德很快就写下了“诸葛旧业，躬耕山川，汗珠换来金满斗；夫子遗风，墨润大地，文光照耀玉生香”和“琳琅山，苍松翠柏，傲霜屹立天地间；“狮子滩，春节秀竹，迎风抒展日月明”两副对联。席先生高兴地称赞道：“对仗工稳，才华横溢，玉阶定能顶天立地，造福桑梓。”现在看来果然被席先生言中，朱德成了拯救中华，造福人民受人敬仰的一代伟人。
　　朱德对席先生很尊重，常到这块菜园地为先生栽种蔬菜，菜园下竹林坡这口小水井，就是朱德和同学们为解决先生吃水问题而开凿的。朱德还在私塾后墙外栽了棵香椿树，这香椿树的嫩叶可以给老师作佐餐香料。
　　席家碥私塾在一百多年中，土墙塌了数次，每次都按原貌进行了修复。1960年3月10日上午朱德和夫人康克清，步行来到这里，面对少年时代读书的私塾和课堂，触发了对席先生的怀念之情。他会见了席先生的后人，勉励他们爱国爱社，好好劳动，建设新农村，并与他们合影留念。1983年11月22日仪陇县人民政府公布席家碥私塾旧址为县级文化保护单位。

[马鞍中学]
　　各位朋友：我们现在来到了马鞍中学。1960年3月9日下午4时，朱德和夫人康克清，在四川省委书记廖志高和南充地委、仪陇县委领导同志的陪同下来到了马鞍中学。当晚，朱德就住宿在学校教导处内间。朱德用餐地点就在“东风一舍”左边第一间屋内。朱德生活极其简朴，晚餐的四个菜，只有一个菜里有肉，其它三菜为豆芽、青菜、豆腐之类素菜。早餐更简单，一个鸡蛋，一个馒头，一碟咸菜。我们的委员长，真不愧是艰苦朴素的楷模。
　　3月10日上午八时，朱德和夫人康克清以及省地县领导与马鞍中学校的师生合影，留下了历史的一瞬。参加合影的师生永远铭记着这幸福的时刻。照像后，稍事休息，校长请求朱德为学校题词留念，朱德即在约六尺的红绫上挥毫泼墨，题写了“教育与劳动生产相结合，培养共产主义接班人！”19个遒劲的大字。1979年10月，学校建造了这座纪念碑，并把朱德的题词镌刻在碑上，旨在牢记朱德的教导，激励师生奋进，让朱德的革命精神发扬光大。此碑由仪陇县人民政府公布为县级文物保护单位。
　　各位朋友：朱德故居琳琅山景区的景点基本参观完毕。景区内以伟人文化为主线的人文景观，价值珍贵、内涵丰富，处处闪耀着朱德元帅人生的光辉，他革命到底的伟大精神，无私无畏的崇高品德，艰苦朴素的优良作风和他的丰功伟绩，光辉形象，永载史册，万古长存，如巍巍丰碑永远矗立在我们心中。景区内自然景观神秘奇异，令人赏心悦目，神往遐思，叹为观止。人文景观与自然景观相映生辉，天人合一，情趣妙然，真不愧是红色旅游之经典！谢谢各位朋友的支持与合作，欢迎下次光临！


•传奇故事集•

琳琅山　　五星连环

　　　　　　　　　　　　琳琅擎天呈五星，众山众岭她独尊
　　　　　　　　　　　　五星图国徽标志，天运地造出伟人。

　　琳琅山气势磅礴，整个山脉呈五角星状。一代伟人朱德元帅就出生在形似五角星的琳琅山麓的大湾仓屋里。
　　朱德的先祖朱世耀，带着家眷人广东韶州府乳源县移居到广安的龙台寺，生六男育五子。五儿朱文先聪明能干，总想有一番作为来光耀门庭，经多方努力未能如愿。一天晚上，他梦见一个仙人给他说：“此地不是久居之地，你必须找一个有灵气的地方居住，子孙后代才能坐朝称王。
　　朱文先决心出走。带着家眷从广安的龙台出发，到处寻找灵气圣地。走遍了川北，寻访了不少文人术士，后来才到马鞍的琳琅山。地理先生说：“此山是天上武曲星下凡”。安前有五马腾飞的五座似马鞍的山，后有方正如印的印台山，左有形如旗帜飘扬的插旗山，右有八人抬轿的轿顶山，还有凤凰展翅的关刀山，和龙凤呈祥的太平山。朱文先认为，此地既有龙又有凤，有官轿、大旗、官印、骏马，不就是梦中仙人指点的好地方吗？便决定在这里住下来。
　　朱文先佃下许姓田土定居琳琅山后，膝下五个儿子个个聪明能干，但对诗书均无眷恋，看来都与仕途无缘。他便四处问卜，一次一术士说：“怀抱五角星，须待环时”。
　　后来朱家的子孙都围绕琳琅山居住，生息发展。到了清朝末年，朱德降生在琳琅山下，当地老一辈人都说，朱德出生时，晴朗的天空突然发出了两声响雷，霎时红云满天，给平静的琳琅大地带来了生气。巧合的是朱德后来在山西武乡县八路军总部栽植的一棵白杨，树枝树干断面均呈五角星状。后来人民军的军旗、军微，以至后来的国旗、国徽都是五角星。

关刀山　偃月常存

　　你知道过五关斩六将屡战必胜的关羽为什么会走麦城呢？因为罗贯中在写书时忽略了一个细节，三国演义上也没有记载。原来是他的青龙偃月刀在马鞍丢失了的缘故。
　　张飞被刘备封为阆中王（当时称巴西王）以后，和关羽在插旗山打了大胜仗，便到马鞍场作三天休整。成天喝酒吃肉，庆祝胜利。一天关羽喝醉了酒，就带着随从兵卒扛刀牵马到了离马鞍场半公里的山头上放马消闲。到了山上将马放到坡上吃草，把青龙偃月刀插在山顶上。关羽由于酒醉，兵卒由于劳累，躺在一棵小树下都睡着了。一觉醒来，天已黄昏，见马还在山坡上吃草，但青龙偃月刀不见了。他们在山上四处寻找也无踪影。
　　由于大刀丢了也不好回营，免得说出去，动摇军心，就和随从兵卒连夜策马赶往阆中府，将青龙偃月刀图样画好，找了熟练工匠照此打造。心想等张飞大队伍班师回来时，刀已打造完好，就说自己身体有疾，急需回府找郎中诊治，在军中也就不会引起丢刀的议论了。
　　在马鞍营盘，张飞见关羽黑夜未归，几次派人也未找回来，待到天亮时又派副半周仓去找。周仓到了山边一看，远远望见青龙偃月刀立插在山顶上。以为关羽夜宿山上，还在那儿放马消闲呢，就回去禀报了张飞。时至正午，还不见关羽回来，张飞又派关平去山顶上，还闪闪发光，等他走扰一看，什么都没有。关平在山上来回寻找，终不见关羽和大刀的影子，才觉大事不好，飞马回营报告张飞。张飞找了一个姓戴的术士占了一卦，算计关羽平安无赖，也就班师回阆中府了。
　　关羽赶回阆中府，工匠用了三天三夜赶制了一把和原来一模一样的青龙偃月刀，待张飞回来也就搪塞过去了。后来，关羽麦城兵败失马，就是因为在阆中打造的青龙偃月刀的青龙不能显灵造成的。
　　斗转星移，几十年后在关羽放马插刀的山顶上长起了一棵参天大柏树，远远望去和关羽的青龙偃月刀一模一样，取名“关刀树”，关刀山也因此得名。
　　朱德出世后，关刀树越长越挺拔苍茂。巧合的是1976年朱德同志逝世，这棵关刀树便干枯而死。人们都说关刀树的灵魂随朱德驾鹤西去了。

虎啸潭　三娃戏水

　　朱德故居前面，四方田左侧半公里处，有一条连着梅子河的支流，叫做琳琅河。河边山弯处有一个湖泊，叫做大湾堰。朱德小时侯，经常在湖里洗澡，在河里抓到小鱼就放到四方田里喂养。
　　朱德八岁时，在马鞍席家碥席聘三老先生的私塾读书。热天，每天下午放学后，都要到琳琅河边的小湖里洗澡、游泳，然后把衣服洗了才回家。有时是和几个小伙伴一路去，有时候一个人去，久而久之习以为常。
　　有一天，朱德的叔叔朱世和从新寺赶场回家，日近黄昏，走到琳琅河下沟，就听几声老虎吼叫。走到大湾堰旁边，看到湖里有一只老虎正在水里旅游、咆哮，将水花溅起丈多高。朱世和顿时全身发酥，大汗淋漓，一路跌跌撞撞跑到朱世连家中，对世连夫妇说：我刚才看见一只大老虎在堰里洗澡嚎叫，好吓人呢？三娃子爱到那里洗澡，大家快去看看吧。
　　朱世连夫妇一看，天近黄昏，三娃子读书早该回来了。为什么不见人呢？全家人都十分着急，就约着几个人到河边去找。走到半山腰，远远看见一只老虎在湖里游得正欢，大家壮着胆喊“三娃子！”这一喊，虎不见了，却看到三娃子正在湖里洗澡游泳。朱德听到喊他，便急忙上岸，穿好衣服，来到家人身边。朱世和一把拉过三娃，周身上下细-摸细看，三娃惊奇地问：“你干啥嘛！”世和说：“我们明明看到一只老虎在湖里翻滚呼吼，还以为你被老虎吃了呢！”三娃说：“我天天放学后都在湖里洗澡，哪来什么虎啊！定是你们看花了眼罗！”
　　朱世和怎么也想不通，我明明两次都清楚地看到那是老虎在湖里游泳，怎么就三娃子看到呢？说我一人看走了眼，难道刚才大家都看走了眼不成？莫不是三娃……世连夫妇也感到这件事十分蹊跷，便拉着三娃向家中走去。
　　不久，此事在马鞍场一带，一传十，十传百，家喻户晓，久而久之，当地民众就将大湾堰改名为“虎啸潭”了。

轿顶山　富贵两全

　　朱德诞生地李家湾仓屋的西面，有一座小山，放眼望去，形似一个轿顶。峰峦下座有四条等距离的山梁延伸出去，好似从轿下穿过的四根抬杠。每条山梁接近尽头的两边，都长有若干棵柏树。站在峰峦顶端，往四下观看，就好象自己坐在轿里被人抬着一般。这就是朱德故里十八景观之一——有名的轿顶山。当地人传说：见轿就是喜，这种山形是富贵的象征，住在这一带的民众，不但要出富人，而且要出贵人。
　　很多以前，这座山下垭口有几间接待过往客人的幺店。幺店前面是一条从马鞍场通往仪陇县城的必要大道，所以小店的生意甚是兴隆。
　　明洪武年间，朱元璋称帝后，战乱停止，民众安居乐业。开国皇帝朱元璋，带着谋士刘伯温及随从人员，坐着轿子，到民意私访，体察民情。他们一行人从江口（平昌）到蓬州（今大寅镇）路过现在的轿顶山下，就在垭口小店停轿歇息。片刻后，朱元璋就和刘伯温对弈起来。朱元璋坐在西边，刘伯温坐在东边。不到顿饭工夫，刘伯温输了。朱元璋道“拿银子来！”刘伯温在腰间银袋摸了好一阵也没有把钱拿出来，就说：“你身为天子，还看重我这十两银子么？”
　　朱元璋道：“我虽是天子，只贵不富，从小都是穷的。你刘军师出身富豪，有的是银子。”
　　刘伯温道：“我是富一些，但总是吃亏。你小时候在我叔父家放牛，把小牛杀起吃了，还把牛尾巴插在山岩上，说牛钻到山里去了，第二天晚上快天亮时还把我叔父家的饭锅都偷了，今天下棋你还来骗我的银子。”　　　　　　　　朱元璋道：“为富不仁，要遭报。因为富人是靠穷人的血汗富起来的。你刘伯温现在不也是贵人了吗？但你家不能搞得太富，太富了就过分了，穷人是要整你的。”
　　刘伯温道：“那富和贵就不能两全吗？”
　　朱元璋道：“自古富贵难两全。”
　　刘伯温道：“今天，我钱袋里只带了十两银子，全给你，请圣上赐教。”
　　朱元璋收了银子装入自己的钱袋，抬头观了一下山势，拍了拍自己鼓鼓的钱袋，看了看刘伯温空空的钱包，指了指前面的轿顶山说：“这里是东边贵，西边富”。说完哈哈大笑。
　　用过午餐，朱元璋一行人走了。老板娘突然想起那个面目威严，谈吐不凡的人不象普通人，好象在哪里见过。她赶忙追上前去坐在地上：“我的天啦！”她马上叫来老板问：“他在店里都说了些什么话？”老板说：“我只看到他指着前面这个山说东边贵，西边富。”
　　200多年后，随着湖广填川，朱、丁等几姓人家陆续定居在轿顶山一带，丁家恰好住在西边，逐步变成了方圆上千里有2500多亩土地，7000多亩荒山林地的大富豪；朱家正好在东边，出了一代伟人——朱总司令。印证了朱元璋说的“东边贵、西边富”的定论。而且丁家这个富户被穷人革了命，印证了朱元璋说的“为富不仁要遭报”的预言。
　　当天晚上，店老板做了一个梦。梦见自己坐轿里，八人抬着，还看皇帝下棋的地方有四人打牌。第二天他一人爬上轿顶山，从山顶上四下观望，发现这座圆形山脚下有四条山梁延伸到四个方向，犹如四根抬杠，快到山梁尽头的柏树，就象抬轿的轿夫，小店周围有四根大柏树，正象四人一桌玩耍。这不正是八人抬轿四人打牌吗？由于这个圆顶形小山原来没有名称，加之朱元璋又在此停过轿，就把这座小山取名为“轿顶山”，一直流传至今。
　　如今，轿顶山下，办起了一所县级卫生专业学校和两所小学。沉静的山村充满了琅琅的读书声。昔日的简陋茅草屋，而今被宽敞高大的瓦房和砖木结构的“洋房”所替代。朱元璋路过的小道，变成了环绕轿顶山的柏油马路。随着经济的振兴，科技知识的普及，人民群众的生活步入了小康。东、西边这两个村前后出了大学生15名，中专生20多名，各种专业人才30多名。不但打破了朱元璋“富贵难两全”的定论，而且正向着现代化建设更高的目标腾飞。

广圣宫       龙母传奇

　　广圣宫本名龙母宫，位于马鞍镇老街中段。该宫是湖广填川时期，广东、广西籍人所建，由正殿、天井、抱厅、戏楼、厢房、防火砖砌照壁和两道石拱大门组成的四合庭院。占地3400平方米。整个建筑庄严典雅，华丽壮观，气势恢宏。
　　广圣宫座南朝北，面街照壁石拱大门上鉴有“龙母宫”三个大字。入正门、过院坝，便到正殿，殿门重檐横匾上书“海不扬波”四个苍劲有力的镏金大字，其联为“后德扶三才，扶阴教，理阳纲，阐明天秩天序；母仪周四海，息洪波，驯养龙子龙孙。”殿中正龛塑有两尊龙母娘娘神像，像高一米四、五，端庄慈祥，栩栩如生。
　　正殿对面建有戏楼，为二重宝顶氏楼房，飞檐斗拱，四角高翘，风铃叮当，建造精美。戏楼正面雕梁画栋，金碧辉煌，楼后是化妆、道具室，戏楼两侧是厢房。台前平坝，可容数百观众。
　　广东籍人，世代尊崇龙氏贤母，入川后仞入继往。他们为什么信奉龙母呢？这得从他们先祖的一个美妙的传说说起。从前有一家人姓龙，依山近水而居，他家两姊妹，在屋后挖菜园，你一锄我一锄不住在挖，挥汗如雨，气喘吁吁。挖至一大石旁边，妹妹把土一掀开“啊呀！”一声，定睛一看，一堆“五彩蛋”，形大如鸡卵，但不知为何物。姐姐看到十分欣喜，急忙说：“小心，不要把它碰烂了，待我捡起来把它抱回家，然后小心翼翼，一个个的把它拾起来，恰五个。姐妹俩回家，把五彩蛋用一篾箩篼装起来，锁在她们俩住的楼上柜子里。
　　有一天，妹妹好奇地说：“五彩蛋，既然是蛋，又是啥子生的？我们何不象孵小鸡那样，把它孵抱出来，看是什么崽儿！
　　两姊妹经过一番酝酿，用旧棉絮在箩篼里絮一个窝，把谷物炒热和五彩蛋放在箩窝里，上用棉絮捂盖上。如此月余，功夫不负有心人，奇迹终于出现了。一天，妹妹揭开被子一看，五只有鳞有角的金色小动物，已脱壳而出，似蛇非蛇，似蟒非蟒，鼓眼张口嗷嗷待哺的样子。此物到底叫什么名称，吃什么，使姊妹犯难。就暂且依她们的姓氏称作“龙”，每天喂一些饭给它们吃。小龙一天天长大，食量由一杯增至半碗、一碗、两碗，两姊妹节省的饭菜不足用，就每顿多添加一些，每天都端到她们所住的阁楼去，餐餐吃得馨尽。
　　龙女母暗想，这两个女娃子，干些什么明堂，三餐饭都端上楼去吃，平时整天不下楼，吃起饭来两人当三人，颗粒不剩，每当下楼总是把楼门反锁着，久而久之，心生疑窦。
　　有一天，母亲拿着钥匙打开楼门，四下张望，后来发现床铺下面有一个大箩篼，上盖一床棉被，随即把箩篼拖出，掀天一看，箩中小龙被惊动，习惯性的以为给它们喂食了，直起身抬起头，张着大口，亮眼晶晶，向上张望，要吃的样子。母亲乍见一惊，随手把棉絮盖上，倒地昏厥。待姐妹上楼一看，箩篼移出，母亲昏倒在地，忙藏好箩篼，又赓即烧姜汤救母。
　　母亲苏醒后，问明原由，立命二妇把箩篼拿出郊外，把“小龙儿”放了。二女迟迟不决，依依难舍。龙儿是她们的宠物，虽属异类，人非草木，孰能无情……
　　二女在其母的逼迫下，只好抬着箩篼步履跚跚，去到荒郊。刚放下箩篼，突然乌云漫天翻滚，雷声隆隆，电光闪闪，大雨倾盆而下。一霎时，平地起三尺水，白茫茫一片。这时二女只见箩内小龙，双眼湿润，望着龙氏姐妹，情切切，意绵绵，恋恋不舍的样子。“哗啦”！一声巨雷，突然一龙腾空而起，由小渐大，在天空中吞云吐雾，直上九天。其余四龙也随之跃出箩外，游往水中，向东西南北方游去，一浪一回头的望着，好象赤子在向它们的慈母告别。
　　一龙上天，四龙入海，龙氏二女悲痛欲绝昏倒在箩篼筐上。说也奇怪，茫茫大水，始终淹不到她俩周围。突然一股巨浪连箩筐把姐妹俩推到她家门口。大水迅速下降，雪白的浪花，打在她俩脸上，苏醒过来，恍然如梦。箩筐上棉絮依然覆盖着，以为“龙儿”仍在箩中，急忙揭开一看，令人耀眼，不是龙儿，而是满箩金珠宝玉，价值连城。二女喜忧参半，睹物思龙，潸然泪下。从此，这一带海不扬波，万顷良田，年年风调雨顺，五谷丰登，人们过着安乐祥和的生活。
　　二女把那些珠宝都拿出来赈济老弱病残，鳏寡孤独和广大贫民。姐妹俩年过百岁，无疾面终。被后人尊为“龙母”。
　　为纪念龙母的贤德，这一带人，不管迁到那里，都要建造“龙母宫”。
　　马鞍“龙母宫”始建于清嘉庆年间，迄今有二百多年历史，历来香火鼎盛。这段街是马鞍最繁华闹热的地方，商贸发达，过去年年举办庙会，每年都要在那里唱几次大戏。春节、元宵都要在龙母宫坝坝舞狮子、龙灯。
　　据说这地方还真有龙出现过。清朝末年，马鞍下了一场数十年罕见的大雨，龙母宫以下的拐子田坝全被水淹，从中午到黄昏雨未住点，晚饭后有一农民出门看田水，他站在场后土地嘴一看，龙母宫后山门下突然出现两个亮点慢慢蠕动，从龙母宫湾随水直往拐子田坝游走，由近到远，亮点越走越大愈亮，好似并排一对灯笼，直往小南海方向，这时雨正瓢泼地下，上坝水翻田，下坝田被淹，一片汪洋。人们都说那是“龙母宫”走龙。第二天人们发现龙母宫戏楼脚下开了10公分宽的裂痕，中有一圆洞，说那是龙穴。
　　龙母宫戏楼宝顶有一长红冠的金花蛇，约碗口粗，往往在下雨前出现，为多人目睹，此蛇出没，比气象预报还准。人们说是龙母显圣，龙现原形。就去焚香烧纸，顶礼膜拜。
　　真是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。昔日的圣庙，而今显得古朴苍老，却依然庄严地矗立在马鞍场上。庙中的莽蛇仍不时为人们看到，周围的树木仍然是那样翠绿繁茂。龙母宫，将在大旅游中，再显风姿，供人观瞻。

挡滩河　白莲开花

　　仪陇是石佛乡和武棚乡交界的双祠村四社叫做白果坝。两边各有一座高山。一座叫做御屏寨，寨下有高矮不等的五个小山包，称为五个灯泡；另一座叫做朱寨子，左边是天星桥，右边是鸡公梁，中间夹着石匣子，狮儿岩。两座山之间有一条河流，称为档滩河。这个坝里出过三个秀才和一个进士。早年有一个知名的地理先生，看了这个特殊的地形后，编了一个顺口溜：“御屏寨下五里坝，十人见了九人怕，如果哪个识破了，代代有人戴乌纱。”但投缘的是朱德的曾祖母潘氏夫人就葬于白果坝挡滩河的莲花之中。
　　朱家过去很穷。朱德的祖父朱邦俊经常赶新寺场（今永乐镇）卖柴。每次要走四十多华里路赶到新寺场才天亮，以便街上店主买柴，当天工农业作燃料。每月一、四、七逢场，朱邦俊常常是深夜动身，半夜子时正好经过白果坝。
　　有一年一月十四日，朱邦俊挑着木柴，走到挡滩河边，突然看到一团白光恰如绽开的莲花出现在水面上。朱邦俊懂得一些相术知识，便将肩上的柴担放下，双膝下跪，两手合十，向白莲花说：“白莲花，白莲花，如果我们朱家有缘，该得这棺宝地，请你马上关闭，待我将老母移葬于此。”话音刚落，白莲花即自消失，邦俊即作揖拜谢。十七日新寺场逢场的头天下午，朱邦俊挑一担木柴，扁担上挂一个麻布口袋，把他从坟里挖出的母亲灵骨装入木箱放进袋里，到白果坝他一个挂角亲戚（远房亲戚）家住下。随后，这家女主人用手去摸这麻布口袋，里面是个正方形木箱，也不便过问里面装的是什么物件，过后才知识是朱邦俊母亲潘氏夫人的灵骨。当天晚上深夜，朱邦俊把木柴和口袋挑走了，于半夜子时起到挡滩河边，等待白莲花开放。刚把柴担子放下，突然一声水响，大大的一朵闪闪发光的白莲花开放出了水面。朱邦俊赶紧取出木箱，双手把木箱抛放在白莲花之中。这时挡滩河的水便咆哮腾起来了，不一会儿，白莲花就拥着木箱关闭了。
　　当朱邦俊赶场回来去看昨晚上开白莲花放木箱的地方时，那时已从水面上长出一个小沙包。以后每次赶场他都要往这里看看，再也没有发现白莲花出现。时隔几月，天下大雨，河床起大水，把靠近那里的一座石桥冲垮，河水改道。河床逐渐移到饶家祠堂那边去了。原挡滩河开白莲花的位置逐渐形成了二百多米长，五十米宽的一片大沙坝。

戴乾华　巧言护坟

　　随着三大战役的节节胜利，国民党残部纷纷向大西南撤退，还想作最后的垂死挣扎。国民军某部军长向炳思带着溃军路过马鞍场，听说朱德的家乡就在马鞍场附近。心想，在战场上我是抬不起头来，但我还要做一件惊天动地的大事，来弥补我在战场上得不到的东西，也好在上司面前挺直腰板晋级领赏。他和警卫营一个姓王的营长密议出了一个恶毒的阴谋——挖朱德父母的坟墓，断他家的龙脉，使他的子孙后代没得好下场。
　　向军长和王营长带着大队官兵到了接近马鞍场三公里的地方，就听取马鞍一带的一个很有名的术士叫戴乾华，在相术自命上造诣相当深，向炳思不但迷信而且自称相术看地很内行。他们在马鞍场东面的一个叫道宗庙的地方找到了戴术士，直截了当地说：“我们准备挖朱德父母的老坟，你给我算一算是凶是吉。算准了我给你大洋，算不准我砍你的头”。戴乾华一看，这帮残兵败将个个横眉瞪眼，人人气势汹汹，就知道来者不善，马上假装笑脸道：“贫道尽心就是，定叫长官满意。”戴术士捻动佛珠，连卜三卦，双手合十，念念有词，指天划地的说道：“马鞍场的地形是一个凤凰展翅走向，蜂包地形，如果把坟挖了就会放蜂出巢，蜂拥而出，越飞越高。如果长官不信，贫道愿陪长官动步一观”。向炳思道：“看阴阳观地形我懂，你要骗了我，我们决不饶你。”戴术士带着向炳思一行人，到了马鞍场观音阁山顶上。一观三星寨地形，确是一个凤凰展翅的走向，直指马鞍场；二观场术寨，主峰两边各有七个大小同等的小山峰，形似十四个蜂包；三观周围地势，山峰林立，形似群群蜂窝……。戴乾华边看边讲，讲得向、王等人心悦诚服，二话没说，便下山而去。
　　一天向炳思和王营长到琳琅河虎啸潭边散步休闲，看到一个白发老者坐在河边静心垂钓。河边草坪上有三个小孩正在玩耍，一边跳一边唱：“老虎叫大雨到，老虎吼大水走”。他们对这首儿歌很感兴趣，就请教老者：这首儿歌是什么含义？老者说：“我们这湖边行住着一只修炼千年的老虎，遇到天旱就大叫三声，琳琅河里龙王就得行云布雨；如果哪次下雨成灾发大水，老虎又又大吼三声，龙王就叫雨停，大水就退下去了。因为那龙王是老虎整怕了的。”向炳思说：“你们这里的老虎为什么这么厉害呢？”老者道：“现在老虎是住在湖边的要是归了山，那还更厉害呢？恐怕没有人是他的对手。”向炳思听罢，沉默无语，又带着王营长等人爬到琳琅山顶上看地形。他看到插旗山、印台山、轿顶包、马鞍山，向王营长谈道：“此处是一个有王室气派的卧虎领地，对于我们祸不远矣！”王营长说“军座，昨天术士说蜂窝捅不得，今天钓鱼老者说老虎归山更厉害，那挖坟的事……”向炳思打断他的话说：“别说了，班兵回成都。”第二天向炳思便带着队伍走了。

杨五郎　名山留胜迹

　　当游者足迹一踏上马鞍胜地的时候，就宛如走进一道道仙境。这里风景旖旎，美丽的传说纷纭，众口啧啧称誉。真是旅游不可多得的好地方。
　　下面不妨从俯拾即是的传说中介绍一二，以助游兴。
　　在马鞍场的东南角，有一座险寨名叫三星寨，又名关刀山。山势高峻，绿树蓊郁，有说不出的幽静、隐秘。从前没有开发，人迹罕至，可倒是一块忠臣义士身处逆境前来隐居的好去处。
　　话说北宋年间爱国名将杨继业为保宋主真宗，曾与辽兵会战金沙滩。杨继业率领七个儿子前去保驾，只留六郎镇守大本营。金沙滩这一仗是一次恶仗。与番邦对垒，只杀得血水成河，尺骨堆山，鬼哭神号，不幸宋军惨败。
　　杨家父子虽然骁勇，能征贯战，但潘仁美嫉妒忠良，想借刀杀人，那时不肯出兵相救。杨家父子被辽军围得水泄不通，军情万分紧急。众寡悬殊，你想焉得不败。
　　后来，杨大郎乔装宋王，为宋王替死，混过敌军的眼睛，宋王得以逃走，可怜杨大郎被辽方杀死。二郎三郎在血战中被战马踏成泥浆。四郎无赖，只得改名易姓，流落番邦。七郎前往潘营搬兵，被潘仁美连发七十二箭射死。八郎也不知下落。继业孤力无援，不肯降敌，终于撞死在李陵碑前。他一家满门忠烈，死得好不惨然。听者无不为之肃然起敬，对潘贼恨之入骨。
　　这一仗下来，剩下杨五郎便躲到五台山削发为僧。家仇国恨压得他背着师傅日夜啼哭，如坐针毡。当他头脑稍一清醒，不知道应抓紧练武，只有练就了高强的本领，今后才能报仇雪恨，除奸正国。
　　尽管五郎心情稍稍安定下来，但仍不时被控制不住的忧思缠绕。为了避开芬乱的心情，决定只好暂时离开五台山，外出云游，一面散心，一面练武，养精蓄锐，待机报仇。他行经了一座座高山，一道道流水，昼伏夜行，小心躲避潘仁美派人的心腹追踪。好不容易，才游到四川，再转北行，来到了马鞍三星寨。抬眼一望，觉得这里山高林密，比较隐蔽，是一个散心练武的地方，便决定在此留住一段再说。
　　一天，有个上山打樵的马龙，看见一个头陀带发的僧人，身高九尺肩宽背厚，肚大腰圆，头上戴月牙莲子箍，散发披肩；面似紫羊肝、扫帚眉、大环眼、狮子鼻、大嘴叉，连鬓络腮胡须飘满胸前；身穿灰色僧衣、白布领、白水袖、腰系丝绦，脚穿胖袜方鞋，手中拿一把大斧子。走动起来，宽领大袖飘然，真好象降龙罗汉下界，又好象伏虎尊者临凡，神勇无比。那武僧在山上一个荒坪上刻苦练武，往来翻腾，连那块草坪都踩绒了。那一招一武身手不平凡，令他看得十分出神。经过几天的观看，彼此接触，马龙渐渐与武僧结识上了。武僧觉得这个樵夫很憨厚，定是个好人，自觉结识他不会碍事，倒可解一解酒家的孤独。人非草木，孰能无情，久而久之，他俩便成了莫逆之交。
　　后来，有一天马龙向武僧央求道：“师傅这么高强的武艺能不能教我几招，往后我上山打柴，如果遇到虎豹豺狼，也好有个防身之术有点看家本领。”五郎当时浓眉几皱，计上心来，觉得可以。一是这样才对得起朋友相交之情，二是训练出一个好帮手，将来报国恨这仇，有用得着他时，也多一份力量，忙关切地对马龙说：“好，只要下决心肯学，洒家就愿全心全意竭力相帮”。
　　于是，这练武坪上一师一徒，如虎似枭操练起来。
　　光阴易过转眼已到这年中秋，当夜，五郎望着圆月，朝着幽州方向竟说不出话来。马龙一见师傅如此动情，十分不解，低声问道：“你这是为了什么？快把心里话说出来，让徒儿也好为你分忧。”
　　五郎与马龙这段时间，相依为命，肝胆相照，觉得很可靠，不会出卖自己向潘仁美告密的，才一五一十地倾诉家中的悲惨遭遇，说他不是别人，正是五郎杨延德并如此如此，告诉他来此山的用意。马龙不听则已，一听他是忠良杨令公之后，直敬佩得五体投地，当即表示今后有机会要为吾师报仇出力。五郎感激万分地点点头，方才收泪。
　　不久，五郎就要告别马龙，说是要转向五台山。马龙依依不舍，要求定要随师一同前往。五郎忙劝阻道：“别性急，待我返山后与洒家六弟杨延昭联系上了，议定何时起兵，再行招你前来助阵不迟。”马龙只得遵命。
　　可是，云山阻隔，千里迢迢，马龙等了一春又一春，毫无五郎通知他前往的消息。他急不堪耐，决定要前往五台山寻师，临行前想立起一块纪念碑，以示纪念师徒难忘的情谊，便央了一个石工刻字，请了一个秀才写下“五郎坪”三字。碑很快立好，方才动身。从此“五郎坪”的名称不胫而走。

五神骏　化山救苍生

　　天下竟有这么巧合的事，无独有偶。游过广西漓江归来的友人告诉我，漓江边上的山有处特殊的风景——九马化山很迷人。相传周恩来总理与陈毅元帅到广西视察路经这里，得便观赏。陈元帅左看右探，仔细观察，始终是七匹马构成的山形，认为是七马化山；周总理察看，左看右探，看到的是九匹马，最后结论原来是九马化山，名不虚传。至今游人均可清晰看出是九匹马连成的山势，你说奇也不奇呢？
　　朱德故里——马鞍场的地形也是很奇特。马鞍场的得名，传说是五匹神骏化山的结果，都说这里很吉祥。有的说是“五马同槽”山形；有的说是“五马朝堂”山形；有的还说是“五马坐蹬”山形。尽管其说不一，却一致认为这里定会出名将、出伟人，这个场镇定会兴旺发达，传得真是神乎其神。
　　经笔者就此在民间采访，方知最早是这么传说的：一天，有许多神骏同在玉皇大帝的洗马池里嬉戏，高兴地洗澡。当他们洗到得意之时，忽然赤兔马、青骢马、乌骓马、白龙马、白骡马等互递眼色，又听得彼此哞哞的叫声。
　　赤马说：“太白星君近日上奏玉皇大帝，口称于今社会混乱，人心险恶，皇帝腐败无能，官僚贪赃枉法，人间难逃一场兵劫，陛下应该派武曲星下凡历世，拯救苍生，好让其出离水火之中，享受太平。武曲星既然下凡，如果没有宝马相助，咋能成事。我看，我们几个好友，能否如此这般相助一番。”这时白龙马笑而不言，乌骓马点了点头，白骡马仰头附议，青骢马在地上颠了几颠蹄子，大家心心相印，霎时就统一了意见，彼此沉吟了一会，那么何时行动，到何处云呢？一时陷入思虑之中。
　　一天夜里，皓月当空，万里无云，长空一片湛蓝，但见五匹神骏又相聚一起，重又哞哞一番。霎时各展奇能，相依腾飞起来，在太虚奔驰，寻寻觅觅，一齐向下界观察，他们忽见荒山场（马鞍场前身）上隐隐约约有一大团紫光升起，凝聚着一团团瑞气，五匹神骏顿时被吸引住了。他们忙张开炯炯有神的五双眼睛，环视场的四周发现更有灵异发生：琳琅寨的山呈五角形，闪闪耀光，杨木寨有七个小山峰环绕，每一峰头上冠有珠顶，宛如七颗星星；轿顶包与印台坪遥遥相对，如贵官坐轿出巡，前导的手捧金印一般；高耸的太平寨，象征着老百姓的唯一良好愿望——天下太平；远处还有一座插旗山，似将军正升虎帐，辕门前大旗高擎。他们看罢，相似“嘿”然！完全明了这块钟灵毓秀之地，难道不正是武曲星就要临凡之所么？我们还不就此安身，暗中相助，又等何时？
　　他们按下云头，摇身一变，就来五马化山，五座马鞍山从此便横亘荒山场境内，形成奇观。
　　是夜，有个老汉名叫宁有富的，正在距马鞍场不远的观音庵山门外守玉米、看瓜，大概在子时光景看见荒山场顶红光一片，有五匹马自天空乘云飞来，忽然无影无踪。心中猜测，不知这是什么神异，究竟主何凶吉？第二天，他逢人便说：“昨夜才怪，看见有五匹神马从天上飞来落到我们荒山场，是不是神马下凡，对我地有何吉祥？”有的说：“好呀，总是为了扭转乱世，才有神马下凡。”有的说：“恐怕是宁老汉眼看花了，才故意说些怪异来哗众取宠。”有的还说：“宁老汉总是饭胀饱了，没法消灾，才瞎编胡诌一套。”一时毁了誉不一，但一传十，十传百，都说慢慢看，到底我们荒山场今后有无啥变化就知道了。
　　再说，宁老汉听取别人怪他瞎编一气，心中很不是滋味老犯嘀咕，自认为这明明是我亲眼所见，我从不说谎，咋怪我瞎编一气呢！实在委屈，连走路做事都免不了问自己这到底是什么怪异。
　　有一天，他的老友席子方在他设馆的塾外散步，他抬关一看，见是宁老汉正在割草，彼此寒暄了几句，宁老汉发问道：“席兄你是知书识墨的人，见识很广，我请教一下，不久前一个夜晚，我亲眼看见场的上空有风个朴篮大小一团团红光，红光中有五匹马奔来，落到我们场上，你说说这是什么吉凶？”
　　席子方先生连抓了几下头发，答不出来。只说：“书上记载，天垂象，是要主吉凶的。你看见红光，有红就吉祥，五马也很好，古有五马太守之称。依我看，兴许这也是主吉祥的。我们这方将来定有好希望。”宁老汉这才转忧为喜。
　　又过了几天，席先生给学生教完新书，又开了讲，意似疲乏，又走出塾外游逛。举目一望，恍惚往日的山似乎变了，不禁暗暗吃惊，怎么好几座山都变成马鞍形的了。他定眼观察，屈指一数，发现这样的山形不多不少，恰恰五座。心中暗忖，难道宁老汉说的奇异是真的，这些山是五匹神马变化的？接着，他又摆了摆了手，不会吧，于是徘徊山路。好一会儿，又象想到书上的话：“孟子曰：‘五百年必有王者兴’，如今这晚明朝代天下这么乱，难道不会出个能人来力挽狂澜么？”此时心中暗暗一喜，为老百姓将来有个太平日子而高兴。
往后，席先生就有意地说，怎么我们荒山场的地形这么怪，有五座都是马鞍山，会不会二天出个大武将，听者一看，果然眼前马鞍山多，也唯唯认可。
　　后来，一些风水先生也起来一一观察，觉得也是这么一回事，便四处说开了，荒山场定要发迹，这是块宝地，人杰地灵之地，说得上是地理书上称赞的“五马朝堂”、“五马奔槽”、“五马坠蹬”的好地形，肯定会长发吉祥的。百年后，定要出一位了不起的武将，造福百姓，因此有这么多的神马相助，哪有不出个建大功立伟业的人物呢！可是听者半信半疑的，认为阴阳先生，哪有不自吹自擂说有好地形的。
　　明朝解体大清统一天下后，实行由湖广移民填川的政策，那时是插占为业，来到荒山场的几姓业主，一同聚商，请阴阳先生勘察，主张另择地兴场。于是便选定在第一座马鞍山下建场，都认为“五马朝堂”之地难得，定会姓姓兴旺，这才将原先在侯家幺店子建起的荒山场迁入新址，改名为“马鞍场”，沿袭至今。这也许就是根据“五匹神骏化山救苍生”这一祥瑞而命名的。

小南海　孝女拜观音

　　马鞍场东北面1.5公里处，有一三面环山一面连着岩砍的大石梁，该石梁长80米，宽30米，高约5米。石梁上从前有一座小庙，正殿供着南海观音和待女桂娘娘神像。两边偏殿供有李老太君、吕洞宾、韩湘子、张果老等神仙。平时，善男信女来来往往，香火旺盛。小庙前郎上挂着一口大铜钟，早晚和马鞍场观音阁的钟声对应齐鸣，诱人神往。每当夏秋季节，朝阳、晚霞将庙宇折射天空，犹如海市蜃楼，极为壮观。这个地方就是朱德故里十八景观之一——小南海。
　　从前，南海小庙有一个动人的传说，讲述的是马鞍场下坝子有一个叫桂桂的女子，父亲早逝，她和母亲相依为命。桂桂从小聪明伶俐，为人宽厚，乐于助人，深得民众关爱。尤其年高体弱的母亲非常孝敬，缝补浆洗，样样周全；三餐菜肴，咸淡适口，母亲生病，他不畏路途遥远，背着四处求医诊治；母亲心情不畅，她就唱歌吹箫给她解闷，直到母亲露出笑脸为止……在她的精心调理下，母亲的身体也就一天天好起来了。
　　当母亲的总是操心儿女的婚事，前些年由于生病把这事放在了一边。现在病好了，再说桂桂都二十好几的人了，也应该给她说说婆家了。可是当和桂桂一商量，她说什么也不同意出嫁，族下几位长辈叔娘前来劝说，桂桂表示：她决心终身照顾好老母，须待老母百岁归山后再说个人婚嫁。冬去春来，年复一年，桂桂对母亲照顾得周周到到，桂桂成了马鞍一带有名的孝女。桂桂从小崇拜观音，家中正堂供着观音塑像，还从十多里路的金山寺买了各式观音娘娘的画像贴在堂屋的两边墙上。这间堂屋简直就成了观音菩萨的画展集锦。每到初一、十五，桂桂都要上香跪拜。
　　有一年，马鞍地区发生特大旱灾，溪河断流，井水干枯，桂桂每天到处找水，有时一天只能找到一碗水。由于缺水，桂桂多次昏倒在找水路上，清醒后，只能拔点草根放在嘴里润润嗓子，又继续找水。由于天旱，村里死了不少人，桂桂一家眼看活不下去了，她看到别的家都在拜龙王求雨，她也开始每天三次跪拜龙王，她和全村的人拜了好一段时间连个雨星星儿也没看到。桂桂想：我去求观音菩萨。到了第七天晚上，桂桂做了一个梦，梦邮观音娘娘来到堂前给她说：“你的孝心感动了天地，我们决心帮助你，你明天到下河坝条石包下面去取水吧。”第二天桂桂提着水桶，拿着挖锄，走到条石包下面，看到有一小块长着青草比较湿润的地方，她就用锄往下挖，不到三尺就发现了一股泉水。桂桂在这里挖成了一口小水井，每天足够她一家人饮用了。
　　桂桂向来心地善良，乐于助人，她看到全坝子民众吃水困难，生命难保，跪在堂前对观音娘娘讲：“请娘娘一定要救救我们全坝子的乡亲，我们全坝子民众一定好好供奉娘娘。”过了几天，坝子里一下聚集了好几十人，将桂桂挖的小井，越挖越大，越挖越深，挖到两丈左右，一股碗口粗的泉水一下涌了出来，不一会把挖的井全部装满了。这下全坝子和周围几里远的人都来这里挑水，但井水老是满的，取之不尽，用之不竭，解决了全坝子乃至周边几里路民众吃水问题。
　　人们知道了是桂桂拜观音娘娘找到的水源，就家家户户都供起了观音菩萨，把龙王凉在了一边。这是至今马鞍一带也是只信观音，不敬龙王的。六月十九这一天是观音菩萨的生日，观音从空中云游路过马鞍大坝子上空，看到这一带干旱实在严重，又看到人们对她如此敬仰，当夜就赐了一场大雨，解除了马鞍特大旱象。第二天雨停后桂桂去担水，一看，不但井看不到了，而且条石包三周的田土全部淹没，变成了一个深约一丈的大水潭。
　　观音回到南海蓬莱，知道了桂桂孝母出名，对自己又崇拜至极，就托梦给她说：“你的孝心真诚，品德高尚，民众敬佩。我决定收你为我的随身待女。七月十六日我派龙王三太子接你来南海蓬莱，也接你母亲来蓬莱仙山清音阁颐养天年。”转眼间，七月十六日到了，这一天，狂风大作，暴雨倾盆，溪河水猛涨，把石包淹没了一半，人们还看见一条长了冠子的大青龙出现在潭里滔滔洪峰中。桂桂穿上新衣，怀里揣着观音娘娘的画像，背着母亲纵向跳入水中的龙背上，在潭里转了三圈，就入水不见了。
　　当地民众为了感谢桂桂找水求雨，感谢观音菩萨显灵解救众生，就在潭边的条石包上修建了一座庙宇，把观音菩萨和桂娘娘都供在庙里。观音菩萨常住南海蓬莱，为了祈她经常光临马鞍，保佑马鞍一一带常年风调雨顺，就把这里取名“小南海”，意在这是观音菩萨和桂娘娘的避暑圣地。