“若要功夫深，铁杵磨成针”这一谚语，民间流传甚广，并有“铁杵磨针”成语。传说此故事就出自彭山。据明末曹学（1574--1647）《蜀中名胜志》所载，（彭山）东北二十五里有磨针溪，在象耳山下。相传李白（701--762年）读书山中，学未成，弃去。适过是溪，逢老媪方磨铁杵，问为何？曰：“欲作针耳。”白感其言，遂还卒业。

　　李白少年时曾在象耳山读书一事，唐末诗人杜光庭（850--933年）有题《象耳李白读书台》诗：“山中犹有读书台，风扫晴岚画幛开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”杜光庭诗中所谓“华月冰壶依旧在”，是指李白在象耳山时在山崖上的题词。据南宋王象之在其所篡的《舆地碑记目》载，象耳山上有李白留题，原文为“夜来月下卧醒，花影零乱，满人襟袖，疑始濯魄于冰壶也。李白书。”可惜年代久远，杜诗及李白留题均风化不可见，惟读书台遗址尚存。

　　昔日象耳山，山深林密，重峦叠翠，山下有宝砚、磨针二溪，景色秀丽，且紧靠天府之国的成都平原，扼南方丝绸之路及府南二河汇处，交通便利；山前古镇江口，时为蜀中重镇，商贸繁荣。山中有象耳寺（亦名大圣寺），号称九楼十八殿，寺后悬崖有唐代摩崖造像31龛（计1104尊）。有北宋文同《题象耳山》一诗可证。诗云：“转谷萦岩路始穷，隔林遥望一门通。溪山俱在见闻外，台殿尽藏怀抱中。像阁罘崽明海日，轻幢璎玲撼天风。”千年前的象耳山，不但是四川岷江中游通衢要津上的一大风景区，也是蜀中佛教胜地。如此佳境，难怪对“一生好作名山游”的李白有吸引力，使他在“垂髫”之年，跋山涉水来此读书。对此，1985年四川人民出版社出版的《历代文化名人在四川》一书，在《青莲居士李白》一篇中作了肯定（只是将象耳山误为眉山县境），并同样引述了“铁杵磨针”的传说故事。