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| 乡城白藏房 |
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为什么在整个藏区只有四川乡城县的民居才是白色的？为什么乡城妇女在一些正式场合穿戴的服饰叫“疯装”？
随着秋天的来临，再去乡城的欲望更加强烈了。
去年去稻城的途中，在乡城匆匆停了两天，对那里特有的“白藏房”没做过仔细的了解，更没有深入其中，拍下的照片极其一般，还有那里的“疯装”也使我更加神往。于是邀上去年一同去稻城的影友，踏上了去乡城的路程。
汽车到达乡城已是万家灯火，通过电话联系的乡城朋友已在车站等了两个多小时。随他来接我们的是一个藏族小伙子，圆脸，大眼睛，看上去只有二十一、二岁，名叫甲么，是乡城旅游区的导游。友人介绍：“别看小伙子年轻，他的民俗和藏传佛教知识比我还精。明天起，按你们的要求，由他带你们到各处走走看。”后来从甲麽的口中得知，他是康定藏文学校毕业的，专业学的是唐卡绘画。难怪他对藏区风俗和佛教知识了解得那么多，为我们讲起时总是一套一套的。
早晨天刚亮，我们站在乡城巴姆山的山坡上俯看整个乡城。只见薄雾轻缭在城郊之间，远处一座座的白藏房象浸在牛奶中的奶酪块，煞是好看。突然，橘红的太阳从东边的山谷一跃而起，象探照灯在墨绿天鹅绒般的田野上画出一条光带，把其中白藏房的轮廓一下子勾勒了出来。
轻纱似的薄雾、白藏房和田野里庄稼不断的变换着色彩，黄、橘、紫、白、青、蓝……大家屏着呼吸，一边欣赏着这壮美的景色，一边细细的对焦，只听见相机不断地发出咔嚓声。
早餐后，甲么带着我们参观白藏房。乡城所有的民居都是一家一户一座白藏房。俯瞰呈“L”型，大都有三层：低层为仓库，中层为经堂、厨房和卧室，三层为客房和晒台。甲么一路走一路为我们讲解，什么白藏房修筑的过程呀，门窗的装饰呀，经堂的布置呀，厨房的讲究呀，不一而足。我们好奇的问，为什么这里的民居都是白色的？他便滔滔不绝为我们讲道：白色在整个藏区随处可见，雪山、白塔、哈达……都是白色的。在藏民心中白色是神圣的，在建筑方面，只有寺院才能使用白色。他用手指指着远方的一座寺庙说：“那座寺庙叫桑披寺，是藏区十大寺庙之一。这里出了个名人叫赤江活佛，他五岁出家当喇嘛，刻苦修行，博学多才，后被五世达赖喇嘛招到拉萨，作了他的经师。1811年任嘎登法王宝座，成为了整个藏区的圣人。因赤江活佛出生在乡城的正斗乡正斗村，又在乡城的桑披寺修行得道，于是达赖五世下了一道特赦令，准许乡城的房屋包括民居使用白色。经甲么这么一讲，顿时解开了我们心中的迷团。说话间，我们来到一座白藏房前，门前的鲜花盛开，让我们忍不住拿出相机。甲么说：“这座房屋名叫阿拉朗，”我们以为房子的主人名叫阿拉朗，其实我们错了。甲么说：“主人名字叫泽里雍宗，乡城的每一座房屋都有一个名字，过去，乡城没有什么街道名，门牌号，为房屋起一个名字，一是为了通讯的需要，二是把房屋当成了家庭的一员，起个名字。足见当地人是多么的热爱自己的房屋啊。每年农历10月25前，各家各户要到山里去挑一种叫“亚当土”的泥，掺和着石灰粉，泡成水浆从上往下把自家的白藏房淋上一遍，据说可以辟邪、防虫。
我们推门进去，甲么叫着主人的名字，院子里栓着狗在汪汪直叫。这时，从屋里出来一个年轻的藏族妇女，一边喝止着狗一边用疑惑的眼光看着我们。甲么说明来意，并为我们介绍说她叫阿朗，是这里的当家人。阿朗热情引我们上楼，说：“阿爸还在睡觉。你们在厨房里稍座一下。”她拿出了一篮苹果和梨，说：“都是自家树上结的果子，你们尝尝鲜。”然后出去叫她的阿爸起床。厨房很大。既是厨房、饭厅，又是客厅。靠墙是灶台，灶台上方的墙面是五彩浮雕的灶神。还有另一边的水柜和壁橱，都是用五彩绘制的画装饰。在甲么一一为我们介绍这些画的内容的时候，男主人进来招呼我们，非让我们留下来吃中午饭不可。他说：“你们还没有吃过松茸吧？你们就在这里尝尝吧。”我们知道松茸是山珍之首，这样大的诱惑让我们留了下来。甲么介绍说，他是这里的松茸老板，自家还修了一个冷库。每天早晨四、五点钟他就开始收购村民采集来的松茸，在冷库里加工、包装。天不见亮就有县里公司的冷冻车拉走，这些送茸第二天就会在日本的市场上出现。随后，男主人泽里雍宗引我们参观他家的房间。
经堂在拐脚处，泽里雍宗进去前先脱下了鞋。我们也跟着脱下了自己的鞋。甲么说，这是当地的习俗，为了尊敬菩萨，任何人进经堂都得脱鞋。一进经堂，我们被这里的富丽堂煌惊呆了。整个经堂一百多平米，地上全铺着羊毛地毯。神龛和壁橱的图案都是镏金的，里面供的菩萨都是镀金的。几十个黄铜净水杯在神龛前排成几排，女主人正在为净水杯添水，小外孙躲在女主人的身后用惊诧的眼神望着我们这群不速之客。
参观完其他房间回到厨房时，女主人和女儿阿朗已经开始在做午饭。我们和男主人一边聊天，一边拍下做饭的镜头。这时，一阵藏族风情的劳动号子从窗外飘了进来，男主人说，这是他的邻居在修建新的房屋。全村的壮劳力都去帮忙，他的女婿也在那里。我们立刻来到工地，在那里拍下了许多劳动场面，还把劳动号子录了下来。甲么说：“明天带你们去看看乡城演出队的排练，他们编排了一个修筑白藏房的舞蹈，用的正是这种劳动号子。很好看的。”
午饭后，女儿阿朗要去参加服装表演赛的排练。几天后，乡城要举办第三届巴姆山艺术节。女儿和本村的姐妹们要穿上“疯装”，去为本村争光。在父母的帮助下，她穿戴“疯装”的过程中，我们拍下了难忘的镜头。“疯装”在过去是达官贵人的家庭才有的，以显示他们的富豪。人们互相攀比，使各种饰佩越用越值钱，越来越重。穿起来几乎人不能走路。这种攀比几乎尽于疯狂，所以人们叫这种装束为“疯装”。据说，女儿穿戴的这套“疯装”价值十多万元。
下午，我们在参观桑披寺的过程中，看到了一幅表现白藏房的墙画，足见白藏房在乡城人民心目中是多么的神圣。 |
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