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丹巴美人条件之(6)歌舞之美
  这是一个不唱歌、不跳舞便无法生存、延续的民族,这是一块时时刻刻充溢着丰花雪月的神圣土地。人们这样形容:有人的地方就有歌,有脚的人儿就会舞。此话看似夸张,其实是一种真实写照。在农村,人们出门唱山歌,打草唱打草歌,犁地唱梨地歌,筑墙唱夯歌,相面唱情歌,饮酒唱酒歌,献哈达唱哈达歌……在城镇,也许已经没有了这么多的讲究和规矩,但“歌声绕梁,三日不绝”的情形却时时可以亲见。

  舞蹈更是丹巴人生活不可或缺的重要组成部分。丹巴素有“歌舞之乡”的美誉,史书更有“夷谷每逢喜庆,辄跳歌庄”的记述。歌庄,即锅庄,是丹巴舞蹈中最富民族和区域特色的艺术明珠,由藏族舞蹈历久演变而成,形成于隋唐。在节庆日、婚嫁、修房造屋、庙会、郊游、丰收及一切联欢场所都要跳,意在表达欢乐、吉祥、欢迎四方宾客之意。 丹巴锅庄因地域和语言差别,形成革什扎、巴底、二十四村、小金区四大流派,主要有纳顶的兔子锅庄、孔雀锅庄,三岔沟的豹子锅庄、打靶锅庄,巴底的鹿子锅庄等等。在称谓上,中路、梭坡、纳顶称“卓”,巴底称“达尔嘎”,革什扎称“思鞠”。对参舞者人数不限,可多可少,但讲究礼仪和装束,充分发挥出了嘉绒藏族服饰的潜能。男性戴狐皮大帽,穿金色、藏青色、绎红色氇尼藏装,并配精细藏乡装饰,踏藏靴,背嘎乌,佩腰饰;女性按老、中、青分春、夏、秋、冬着装,头顶绣花方帕,身着油绿、紫绎、赭红、翠蓝、藏青水獭皮镶边外套,下着百褶五色裙,脚踏藏靴,胸垂银白色嘎乌,挂链、铃铛、珊瑚等饰品,头戴碧玉发箍、蓝宝石、黄宝石等,显得雍容华贵、富丽典雅。

  除锅庄而外,还有嘉绒藏戏、弓剑舞等传统舞蹈,即使体育活动也融合了大量的舞美要素。如“达久”、“羊鞭甩石”,富有极高的观赏性。

  俗话说:近朱者赤,近墨者黑。讲的是环境对人的潜移默化。原本就奔流着富贵与美丽血质的丹巴姑娘,世世代代浸染在盛开的梅花花心,自在阿妈肚子里孕育开始,便以蓝天为镜,以白云为伴,与生灵为友,神山护佑,山花比邻,水土丰润,空气优良,歌舞雕琢……真的,不美才怪?

  这是人与自然的定律,这是大自然的造化。可以设想,宇宙赋予人类最完美的地球,其初衷也许是要造就一个“美人球”,只是人类辜负了她的美意,对大自然巧取豪夺,破坏了“天人合一”的无尚佳境。但她终究并未对作为万物这灵的人类失望,找到了一方善良、纯朴的黎民百姓,点染一个“美人谷”,以唤起人们对自然的珍爱,对自我的珍爱。也许,这正是“美人谷”给我们最大的启迪,最大的贡献!

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