●思源广场
思源广场是四川省广安经济技术开发区具有现代气息的综合性城市广场。突出致富思源主题，为邓小平百年诞辰的标志性工程。
思源广场占地530亩，其中主景区面积180余亩。分别按功能设立：主景广场，文化活动区，健身活动区，林阴活动区，草坪活动区，水景区，林阴停车场，台型接合广场。主景广场规划有中华一绝的"实事求是宝鼎"、气势磅礴的音乐喷泉、富有特色的大型雕塑等景点。两侧分别建有市图书馆和游人中心。
● 蛇龙山公园
蛇龙山公园系融生态园林、旅游服务及相关配套设施的风景园林景区。公园内从人文及自然景观两个方面兴建民俗博物馆、盘龙寨古典文化区、神龙湖、神龙院等主体工程。并配以植物园、瀑布、假山、古木、奇石、书画、古玩等景点，成为广安市区休闲观光的大型综合性主体公园。
● 兴国寺
位于广安城区南边的兴国寺，为木结构庙宇建筑。隋朝修建，明朝从建。为城区唯一的佛教活动场所。参观及朝拜者众多，香火旺盛。
大殿面向渠江，建筑面积320.52平方米。殿楔为单檐歇山式，绿色琉璃正脊，盖筒瓦，蟠龙纹瓦当，凤眩沟滴。前檐及山面第一间的斗拱为三抄六铺作为斗心造，补间铺作斗拱，在当心间及次间各二朵，两稍间各1朵，共有斗拱42朵。当心间内额上，有墨书提记模糊不清，爪柱内额上有墨书"广安千户守御所武德将军正千户李銘、武略将军副千户吴源史"字样。
兴国寺于1980年11月公布县级文物保护单位。
● 广安花园
广安花园位于广安城北3公里处，背靠玛瑙城，面临渠江，占地面积60亩。原本为三国蜀将王平、明朝户部尚书王德完的故宅，后来遭毁坏。1931年，国民革命军第20军军长杨森率军进驻家乡广安，兴师动众，重建公园，两年之后大功告成，沿用旧名"花园"。
园内景物包括汉代、明代及民国时期的篆书石刻、摩崖造像、景亭、屏风、洞穴等。花园依山傍水，花草树木茂盛，林阴遮日，曲径通幽。花园前渠江浅滩，已辟为天然游泳场，成为游客休闲怀古的好去处。
● 广安白塔
广安白塔又名"舍利"宝塔，南宋淳熙至嘉定（公元1174年---1224年）年间建。位于广安城南2公里渠江聋子滩侧，四方形，通告36.7米。塔身为砖石结构，仿木楼阁式建筑，共9层。1层~5层为石结构，6层~9层为方砖结构，彩裱3层。塔中空，层与层之间有阶梯，可登至塔顶。无塔刹，顶部四方相通。1层~4层塔门两侧挂有石雕佛像88尊（今无存）。第二代层临江一面有"如来须相，舍利宝塔"八字。塔与对面奎星塔遥遥相对，"仰视远观，秀出云表"。
"白塔凌云"名列广安旧志十六景之首，明代吴中龙赞道："浮图高耸接天幽，素影层层映碧流。竹径斜穿通古寺，柳丝轻曳拂渔舟。遥瞻雉堞重云合，俯瞰渠江一线收。雅倩人工扶地脉，巍巍文笔壮千秋"。
1980年7月白塔公布为省级文物保护单位。
● 奎阁
奎阁与白塔、兴国寺隔河相望，位于渠江北岸的白鹤山上。建于清光绪14年，白鹤山即仙鹤岭，相传唐代果州（今南充）仙女谢自然，由彼金泉山乘鹤飞此居住而得名。广安旧志16景名曰"鹤岭晴岚"。位于白鹤山中的天平梁子，是"鹤岭晴岚"旧景的重要组成部分，左有仙鹤岭，右有白鹤林，后有小天平。
1972年8月，高峻挺拔的奎阁毁于一场大风。广安人为重现奎阁英姿，捐资百万，历时几年，重建奎阁，现已展现于世人面前，为广安城区增添亮丽一景。
● 广安发电厂
广安发电厂座落在广安城东约20公里的代市镇。由四川省电力公司出资80%，巴蜀电力开发公司出资20%，按《公司法》和现代企业制度组建独立法人企业的广安发电有限责任公司，负责广安电厂的生产经营。
广安发电厂设计规划总容量为240万千瓦，一期工程两台30千瓦燃煤机组分别于1999年10月28日和2000年2月7日建成投产。两台机组均采用美国贝利公司北京分公司研发的计算机集散控制系统，自动化程度居国内同类型机组领先水平。公司坚持以效益为中心，以市场为导向，两个文明同步发展，取得显著成效。先后荣获"四川省文明单位"、"四川省园林式单位"、"四川省社会治安综合治理模范单位"等光荣称号。其环抱设施工程质量经国家环保总局、中国环境检测总站等检查验收，均为优良，各项环保指标均符合国家规定标准。
2002年4月上旬，广安发电厂二期工程扩建项目，顺利通过国家电力设计总院等专家组评审，二期2×30万千瓦工程已经进入全面实施阶段，两台60万千瓦的机组将分别于2004年和2005年投资发电，为广安经济插上腾飞的翅膀。
● 賨城寻踪
公元前11世纪，聚居在湖北武落钟离山的巴人西迁川东，建立以地缘为纽带的部落联盟，取得各部族间的统率地位，建立巴国，定都江州（重庆）。巴人的一支板蛮族沿嘉陵江、渠江水道向上游拓展。在茫荒的江河两岸，勤劳勇敢的板楯蛮逐水而居，过着渔猎、农耕的原始生活，最早开发了广安这片热土。
板蛮有七姓，得益于嘉陵江、渠江流域的地理优势，逐渐成为巴人最强盛的一支。板楯蛮生性慓悍，勇猛异常，在严酷的自然环境中，创造了代表他们性格与居俗的"巴歌"、"巴渝舞"。周武王起兵伐纣，联合巴人支系会师于河南牧野，与商纣王大战。板楯蛮手持木盾护身，以马歌为军乐助威，冲锋陷阵，奋勇冲杀，大败商纣王，致使其"前徒倒戈，血流漂杵"。汉代，板楯蛮改称"賨人"。《华阳国志》记载："宕渠盖为稹国，今有賨城"。今广安仍有"賨城"之称。

邓小平故居
● 邓小平故居
邓小平同志故居位于广安市广安区协兴镇牌坊村，名曰"邓家老院子"。距市区7公里。邓小平祖上三代人都居住在这里。1904年8月22日，邓小平诞生于故居的北厢房，并在这里度过了他青少年时期15个春秋。
邓家老院子是一座坐东朝西的传统农家三合院。占地800余平方米，大小房屋17间，穿木斗平房，青瓦粉壁，古朴典雅。具有典型的川东民居特色，充满浓郁的蜀乡风情。庭院绿树成荫，翠竹掩映。院前梯田层层，夏日荷叶青青，稻花飘香，好如一幅生机盎然的山水画。
邓家老院子大门上方悬挂着江泽民同志1998年2月亲笔题写的"邓小平同志故居"的匾额。正堂屋是当年邓家接待客人的地方，正堂左边居室是小平祖母戴氏的住房，右边是小平父母的居室，挨近父母的居室是弟弟邓垦、邓先治的住房。室内分别存放着红色柏木雕花床和简单的衣柜桌凳。北转角是邓家饭厅，存放着一张普通的方桌和凳子，当年邓家十几口人在这里用餐，饭厅后侧是厨房和猪牛圈。东南转角处是邓家的作坊屋，很宽大，一分为二，一半是粉坊，一半为酒坊。粉坊内至今还存放着一副石磨，当年邓家用这大磨加工挂面、粉条等；酒坊用来烤酒，烤出的酒由雇工挑出去走家串户销售，或兑换粮食等。南北厢房造型格局基本相同。南厢房一共三间，两边是客厅，中间是过厅。北厢房一共五间，紧挨饭厅的那间房屋是小平当年的起居之所，约20平方米，里面存放着小平当年降生的雕花木床及衣柜，靠窗户边摆着十分普通而又不同寻常的一张桌子和凳子，桌面上小平当年读书习文用过的油灯和纸、笔、砚至今尚存。其余四间分别为横堂屋，姐姐邓先烈，妹妹邓先芙、邓先群的住房和堆放农具的地方。
邓小平同志虽然在故居生活只有短短的15个春秋，但养育之地却令伟人终身难忘。后来一再嘱托"一定要把广安建设好"，足见一代伟人情系故土、心怀乡亲的浓浓深情。
1995年，邓小平同志故居被四川省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。1997年，邓小平同志故居被命名为全国爱国主义教育基地。2001年8月22日，邓小平同志故居被确定为全国重点文物保护单位。近十多年来，故居每年接待旅游人40万人次，成为中外游客参观瞻仰的胜地。
● 邓小平故居保护区
2001年8月9日，经四川省省委、省政府批准，成立了邓小平故居保护区。
该保护区涉及广安区协兴镇、护安镇、广福和北辰街道办事处27个村，1个居委会，幅员面积29。91平方里。
按照"保护、发展、美化、繁荣"的方针，保护区将加快生态环境建设，使之成为山清水秀、郁郁葱葱的"天然纪念馆"；恢复邓小平青少年时期活动场所，使之给人以"家"的感觉。同时，加快以现代化农业和旅游业为主的富民产业发展和农民新村建设，使保护区人民尽快过上富裕文明的新生活。2004年，邓小平故居保护区将建成爱国主义及革命传统教育基地，社会主义新农村的示艺范窗口、旅游观光胜地。
● 牌坊及神道碑
牌坊村因其境内有一座牌坊而得名。
昔日，这里有牌有坊，碑曰"神道碑"，坊为"德政坊"。邓小平先祖邓时敏，广安区望溪乡姚坪里人（今协兴牌坊村）。清乾隆十年（公元1745年）升任大理寺正卿。为官忠耿，刚直不阿，令百官敬畏，颇有政声。后因年老乞休，返乡卒于家，诰授通奉大夫。嘉庆年间，朝廷为表彰其功德而赐造"神道碑"及"德政坊"于家乡。
据史料证实，"神道碑"踞小平故居约200米，碑通高约4米，碑石上竖排正书"诰授通奉大夫大理寺正卿邓公神道"，额上两条雕刻精湛的龙极富动感，龙头相向戏抢一珠，珠中阴刻一红色"圣"字；碑立在一只头南尾北形似龟的传说动物上，嬙龢之下为深埋入地的长方形基座，碑两侧各竖立一根石柱，柱顶雕刻一蹲立石狮，此碑《广安州新志·金石志》上有记载。
沿大路往前行约100米，一座规模不大但造型精美的牌坊横跨道路，这便是"德政坊"。它坐北朝南，用青砂石垒砌而成，通高约6米，四柱三间。中门横跨种浅浮雕图案，中门上横额上正书"德政坊"三字；两侧门较之中门略低略窄，门上镶嵌石板，石板上透雕各种花卉及图案；四根方形枋柱竖立于地面四块长方形整石之上，枋柱上分别镌刻楹联，横梁的两面分别雕饰有各种戏剧、神话故事等人物群像浮雕，枋顶为仿木结构重檐式建筑。
1966年，文化大革命开始，"德政坊"和"神道碑"均被炸毁，留下遗迹，也留下邓小平童年攀越碑顶、坊顶的许多动人故事。
最近，牌坊及神道碑作为邓小平童年和少年活动时期的文物被恢复重新。

● 佛手山风景区
距邓小平故居西南方向3公里的协兴镇果山村，因山中一巨石形似佛爷手掌而得名"佛手山"。当地人历来视为风水宝地。山下有一通渠江的渭河，在佛手山的半山腰，邓小平同志家族先孺们就安葬在这里。原广安县协兴场开办了第一所新式学堂，既北山小学。新式学堂开设了国文、算术、修身、体操等课程。邓小平的父亲邓绍昌从成都法政学校毕业回乡后在此任教。邓小平遵循父愿，便从翰林院子私塾转入了北山小学接受新式教育。如今，北山小学旧址座落在协兴镇政府院内临老街处，木结构建筑的老房舍，斑驳的墙壁显出它那沧桑的历史。望着它，人们好像又看见童年的小平每天背着母亲一针一线为他缝制的土布书包，踏着那并不平坦的街面，来到学校如饥似渴地吸取知识的养分；也似乎听到一代伟人童年从这里走向世界的轻轻脚步声。
● 翰林院子
翰林院子与邓小平故居相隔1公里，旧时是一所私塾，邓小平接受启蒙教育就在这所学堂。
据《邓氏分谱》载，清乾隆年间，邓小平先祖邓时敏起居的地方称之为"翰林院子"。邓时敏出于想为邓家培养出几个出类拔萃人物光宗耀祖的缘故，欣然把翰林院子辟为学馆，办起了姚坪里（今牌坊村）第一所私塾。
翰林院子原是一个大而气派的四合院。居中大门，院内大坝，宽阔的屋檐，檐下阶沿上方形木柱刻巨龙腾飞、凤凰展翅及各种吉祥图案；宽阔高大的正堂屋约80多平方米，大小房屋共10余间。邓时敏逝世后，翰林院子逐渐败落下去，但私塾旧宅却一直保存完好。
邓小平5岁入翰林院子发蒙读书，学名邓先圣。私塾老师邓俊德认为"先圣对孔夫子很不恭，便改邓先圣为邓希贤。言下之意是希望他能成为一个贤人。邓希贤这个名字一直用了很久，后在革命年代，才改名叫邓小平。
邓小平在翰林院子只读了两年私塾。他反应灵敏，记忆过人，且乐于助人，留下了许多动人的故事。后转入北山小学接受新式教育。
解放后，党和政府十分关心教育事业，为了让当地农民子女能够就近读书，翰林院子又名正言顺地成为了一所村级小学。"文革"期间，遭到破坏，已变得面目全非。1985年，学校迁址牌坊村九社，1994年，再次对学校进行改扩建，并正式命名为"翰林小学"。
1997年11月2日，中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清亲临小学视察，对学校的建设和发展寄予厚望，促进了学校教育上新台阶。
● 协兴老街
协兴老街距邓小平故居约1.5公里，协兴之名已有一百多年历史。协兴古为望溪乡，原来仅在靠北方设有场镇，称为"旧市"，约有一百余家店户。随着经济的发展，"旧市"已远远不能满足人们赶场交易的需要，清同治（公元1862年~1874年）后在南面增设"新市"，增开了店户80余家，它与"旧市"相距仅数十步，取"同心协力，发达兴旺"之意，故名协兴。历史上沿袭俗称协兴场。
协兴场自古都是交通要道，从广安城出发，古时官道的北干路必经协兴。如今的川鄂公路也从中穿越而过。协兴镇是四川省百个小集镇建设试点镇之一，基础设施建设日新月异，旧貌正在换新颜。
在迅猛发展的协兴场上，当地政府和老百姓始终没忘保留下那条令人倍感亲切的老街。古老的街房相互偎依，古朴的梁、柱、础、片片小青瓦，显露出清末民国初期的建筑风格，一切是那么自然、朴实、大方，颇具川东民居特点。那狭窄的街道古为官道，逢场天虽显拥挤但却打扫得十分洁净。一间店铺紧挨着另一间店铺，从店主人那欣喜的表情中足见这里的人家殷实而宽慰。当年，小平每天来到协兴老街的北山小学读书，逢二、五、八（旧历）场期，小平还常常背着一只小竹篓，穿梭于拥挤的人群之中，为母亲买回盐巴、针线，也为自己买回学习用的桐油、蜡烛之物。
在协兴老街那古老的青石板上，深深地印下了小平童年的足迹。
● 广安一中
1918年夏，14岁的邓小平结束了在广安县立高等小学堂近四年的学习，随即进入广安县立中学堂读书。
广安县立中学堂就是现在广安一中的前身。原位于城西秀屏山下，是清朝广安进行科举考试的考棚，清光绪三十三年（公元1907年）改为县立中学堂。邓小平当时在第十班读书。
1919年"五四"运动的进一步发展，全国范围内爱国学生开始了罢课运动。重庆成立了商学联合会，组织商人、学生共同抵制日货活动。由于从5月下旬以来一直处于罢课的局面，正常的学习无法进行，加上已接近暑假，于是，邓小平就离开了广安县立中学，从此结束了他在广安县立中学学习的历史。下半年，他便告别故乡，到了重庆，踏上了他人生的新征程。
● 东门码头
渠江上接达州巴河，下经合川汇嘉陵泻入长江。它安详、清澈、纯情、自然地流经广安市广安区全境，灌溉着两岸上万亩田畴，孕育着这块土地上的文明。渠江流经奎阁时，拐了一个弯，拐弯处便是东门码头，1919下半年，15岁的邓小平，怀着爱国求学的热情，在亲友们护送下，穿过望渠巷，来到东门码头，登上一叶木舟，依依告别故乡，扬帆远行到了重庆。1920年又赴法国勤工俭学，寻找救国救民真理，从此走上了职业革命家的道路。广安的父老乡亲们说，邓小平同志千里之行始于渠江，是渠江养育了一代伟人。
● 马识途撰联
在邓小平故居大门两边，由著名作家马识途撰写楹联，表达对小平同志的敬仰之情。楹联内容是：扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，解危济困，安邦柱国，万民额手寿巨 ；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，治水秀山，兴工扶农，千载接踵颂广安。
● 宝箴塞
宝箴塞位于武胜县农林乡方家沟村，始建于清宣统三年（公元1911年）秋，占地15000余平方米，系当地豪门段氏家族为避战乱而修建的集军事防御、生活起居于一体的全封闭式川东民居建筑群。塞为东西走向，平面呈不规则银铤状，首尾阔，中间狭长。塞墙用条石砌成，依山而筑，地势险要，最高处达10米，周长2000余米，仅北面一门可出入。
宝箴塞现今保存完好，塞内厅堂廊气势恢宏，仓库池井部署齐全，总体成七天井四院落布局，有大小房屋百余间，环形炮楼长达2000余米。塞外，有地下通道和塞紧密相联的段家旧宅院和碉楼各一座，面积千余平方米。
宝箴塞地处浅丘地貌之高隘处，易守难攻。塞内防御阻击工事分为塞墙和城堞两部分。塞墙上，守护者可沿墙体环绕通行，机动作战。分段城堞上除堞垛之外，根据控制点开辟了射击孔，其密集程度及大小、形状亦因射击目标不同而各异。塞墙顶采用传统的木构屋顶封闭，既可挡风避雨，又可隐蔽作战人员。木构屋架与塞内建筑连为一体，形成独特的防御作战网络。除沿崖防御事外，其余院落、房屋均为木构建筑。房屋设计有宿房、佣工住房、伙房、库房、仓库、戏楼等，水井、水池、厕所、地下通道等附属生活设施也一应俱全。
宝箴塞突出传统的关隘山塞建筑的地形特点，其防御工事借鉴传统的山塞建筑之长，融碉楼、城堡和闽南地区团城建筑风格为一体，形成了全封闭式防御体系，被誉为"国内罕见、西南第一"的川东军事要塞。它映照了民国时期川东地区的社会风貌，具有较高的历史、科学、艺术价值和深刻的历史文化内涵，它既是防御外来侵扰的军事堡垒，又是避暑休闲的绝佳境地。现为四川省级文物保护单位。
●真静书岩
真静书岩位于武胜县真静乡书岩村燕子岩。又名" 燕子岩摩崖石刻。"在长于120米、高3-6米的崖上。锡有南宋至清代篆、隶、楷、行、草等各体大小字600余个。临崖一望，字迹明晰，鳞次栉比，似雁阵排列，颇为壮观。字径约1.3×1.6米的楷书"书岩"二字，虽历经800年风雨，仿佛仍飘溢出翰墨的清香。宋大丞相国文正公司马光的隶书遗迹"思无邪，公生明"蕴含哲思，涤荡人心；"进德、修业、惩忿、窒欲"八个隶书大字，给后人以无限的人生启迪；"富寿康宁"、"龙门凤穴"、"登金门、上玉堂、攀龙麟、附凤翼"等楷书大字，各寓深意，妙思无穷。"仇池"为楷书，每字0.35米见方，字下有高阔各3米余的石洞，传为"仙人洞"。洞内有井，深约2米，井水四时不竭，清甘可饮。小篆"道山"二字，传为唐宣州当涂令李阳冰书，由李元庚翻刻。清道光已酉（公元1848年）冬，定远县（今武胜县）令陆玑篆书"寿"字，也颇见功力。
崖上镌有宋嘉熙三年（公元1239年）正月初七日，吴春帆等七人游书岩的五言诗四首，其诗意隽永缠绵，字迹流畅，镌刻精细。清嘉庆年间，定远县正堂沈远林为保护书岩，镌刻"特示"碑一块于岩上。真静书岩系四川省级文物保护单位。
● 古寨探源
寨系防卫设施，古已有之。广安有寨，则见于清代、民国地方志。清嘉庆初年，白莲教义军转战于渠江、嘉陵江流域，清庭下令并小村入大村，实行坚壁清野，移平就险，筑寨以拒。于是土寨大兴，星罗棋布。民国时期，军阀混战，股匪蜂起，地方官民于场镇或关隘之处筑寨，以防匪扰。寨之结构，或砖木或条石或泥巴夯筑，外设壕沟或围墙，内设陷阱、了望孔、射击孔、运兵通道，小者可容数百人，大者可纳万人，其规模远胜于清。今广安境内，犹存百余寨，成为一道古朴的历史风景线。
● 印山公园
印山公园位于嘉陵江东岸的武胜县沿口镇，占地近400亩。公园布局，依山面水，因势就形，兴园林，建亭阁，铺长廊，种花草，锁春色，留鸟音。而今园内，绿荫浓似锦绣，繁华灿若云霞。武胜八景，多幅浮雕，笔力苍劲，气势磅礴。茶楼众客饮，诗社翰墨香。大型石雕中华龙，昂首腾飞畅风雅；新建巍巍定远塔，直指云空破俗尘。再向纵深处，流泉飞瀑天然美，莺啼蝉鸣神韵多，千佛岩和山水岩两处文物景点，更使公园具有丰厚的文化底蕴。
● 山水岩古群墓
武胜县印山公园内千佛岩南端的山水岩，在南北长仅100米范围内，有崖墓30余座。墓葬系东汉至三国至南朝，时间跨度逾400年，距今1800余年。1999年12月，市、县文物部门对群墓进行抢救性发掘，共清理墓室14座，发掘出文物200余件，分陶、瓷、铁三大类。其中最多、最具特色的陶器类又分生活器物、人物、动物等几大类。人物俑中除常见的文吏、武吏、伎乐、侍女外，尤以庖厨俑最有特色。此庖厨俑除重庆忠县曾有发现外，四川至今尚无。俑中的双面俑、猫面俑特别生动传神。出土的陶田里耕牛、鸡、鱼、青蛙、田螺、莲藕等一应俱全。这些陶俑均属手工捏制，其构思随意，造型特别，线条简洁，神形兼备，与常见的胚制陶俑有天壤之别，具有汉代雕塑"大玉不雕"的艺术特色。
● 太极湖
太极湖位于武胜县东西关。嘉陵江挟秦陇风雪一路奔腾，入武胜县境，沿东关沱、西关沱，左环右绕，盘曲而成阴阳太极图形；修建东西关电站，拦河筑坝，蓄水连天；二是水质清静，明洁可人，极少污染。此外，两岸景点林立，十里松林，青黛蓊郁；石锤石鼓，传说动人。汉初古城遗迹，锁定一段历史；湖面沙燕闹春，引来万般风情。巍巍大坝犹如长龙卧波，人造船闸恰似鬼斧神工。狮子山，太极岛，云蒸霞蔚；神童峰，逼真传神。太极湖实为旅游度假之胜地。
● 沿口镇半边街
武胜县沿口镇现有保存的古老街道，名半边街，系广安市第一批文物保护单位。古街起自沿口镇中学，由北向南延至嘉陵江边，全长约600米。现存建筑以清代和民国时期为主，均属穿木结构，悬山式建筑，分平房、一楼一底式两大类，建筑风格基本类同。街道系明清时代用板石铺砌，基本保持完好。建筑群中，除完整保存的伊斯兰教马氏清真寺外，尚遗存有同时代建造的黄氏清真寺。居住人口以回族为主。整条街道古朴、典雅、宁静，置身其间，仿佛就能感受到时代的沧桑。
● 大洪湖
1958年，重庆电业部门在明月山麓的大洪河上建设水电站，筑坝截流成湖。湖区位于邻水县东南，长达12公里，宽1.5-3公里，水面近30平方公里，总库容3.68亿立方米，因湖中岛屿密布，湖湾港汊迷离，故有"千岛洪湖"之称，景色十分迷人。凭高远望，烟波浩淼的湖面上，点缀着星星点点的岛屿，与炊烟袅袅的农舍和丰茂的禾稼构成一副硕大无比的水墨画卷，雄伟中寓秀丽，浩荡中寄温柔。放舟其间，万顷波光熠熠生辉，湖水映出迭翠的青山，碧波托出远去的船影，双浆扬起粼粼的涟漪，渔歌伴着悠悠的雁阵。日出日落，满天云霞映入湖中，天地间一片立体的红色苍茫，一片立体的红色空旷。微雨之中，烟霞氤氳于湖面，低飞的水鸟、萋萋的芳草以及凝影的碧水，俱幻化成无边无际的空濛。
庞大的水体形成良好的生态环境，湖中栖息着苍鹭、大雁、鱼鹰等多种水鸟，它们或俯冲觅食，或腾空列阵，渲染出浓郁的水乡情趣。尤其是苍鹭，凌空展翅一米有余，在晚霞的背景中一展"落霞与孤 齐飞，秋水共长天一色"的诗情画意。大洪湖又是全省著名的渔业基地，盛产鲤鱼、鲫鱼、青鳙、鳊鱼、鲶鱼、甲鱼等20余种鱼类，年产成鱼50万公斤。岛边垂钓，现剖现杀，丢进沸水仍在活蹦乱跳，其味甚是新鲜。品着美酒吃着鲜鱼，凝视波光浪影，其乐胜过豪华大宴。湖之西岸，临湖是成群汉墓，相传明建文皇帝传经布道的无粮寺虽斑驳而犹在，濡染着大洪湖古老而凝重的历史。湖之东岸，耸峙着长达数十公里的明月山，峰峦竞秀，苍翠满目。集山水与历史文化于一体之优势，来此考察的专家预言大洪湖有不可估量的旅游开发价值。
● 许建业
许建业，邻水县人，小说《红岩》中许云峰的原型人物，中共重庆市委委员兼工运书记。一生从事工人运动，经历过无数次出生入死的革命斗争。1947年春，密切配合川东党组织准备华蓥山武装起义，从兵工厂弄出造枪机械设备和材料送往乡村，建立秘密兵工厂。华蓥山起义后，为各地游击队输送成批医疗器材和药品，在城区厂矿连续不断领导工人罢工，牵制和分散敌人兵力。1948年4月4日，由于叛徒出卖，许建业在重庆磁器口茶馆秘密接头时不幸被捕，先后关押在白公馆和渣滓洞监狱。敌人妄图在他身上打开缺口，施以种种酷刑，继而又以高官厚禄、金钱美女相诱，许建业视死如归，威武不屈。1948年7月22日，英勇就义于浮图关，时年28岁。1950年2月，重庆市人民政府追认许建业为革命烈士。
● 凉山温泉
凉山温泉临近邻水县凉山乡龙王沟至大洪湖入口处，系钻井工程队钻探而成，泉水集存于侏罗纪沙溪庙组地层中，露头海拔275米，日流量3200立方米，常年水温42度。经重庆水文地质部门化验，富含硫酸盐、氯化物、铁、锌等矿物质，对皮肤病、关节炎、神经衰弱等十余种疾病有良好疗效。温泉城建在大洪湖月亮岛上，四周水天茫茫，苍鹭、白鹭、大雁、鱼鹰等水鸟成群，是我国罕见的湖中温泉旅游胜地。
● 李准
李准，邻水县柑子镇河水沟人氏，清光绪三十一年任广东水师提督兼南澳总兵。李准任职期间，英国侵略者多次窜入南海非法测量，掠夺海洋资源。清庭提出抗议，英政府仗着"坚船利炮"而置若罔闻。宣统元年，李准率官兵170余人，乘"伏波"、"琛航"二航前往西沙查勘，探明岛屿15座，并逐一命名，勒石于珊瑚石上，升旗鸣炮，宣告西沙群岛为中国领土。李准回广州后，著《广东水师国防要塞图说》，并奏请朝庭开发西沙，清政府决定"招徕华商承办岛务，官为保护维持，以重领土而保主权"。1974年，我军收复西沙群岛后，《人民日报》、《红旗》杂志发表文章，以铁的事实证明西沙自古就是中国领土，并提及李准勘察西沙的贡献。
● 御临河小山峡
御临河小山峡位于邻水县幺滩镇与子中乡之间，由御临河横切铜锣山而成，峡区长达6公里。峡中江流宛转，穿崖透壁，溶洞横陈，隐悠高悬，喷涌如雪。两岸巨崖摩天，幽峭险仄，竹树浓郁，倒影沉碧。暴雨过后，汹涌的地下潜汉喷出白龙洞，凌空直达对岸，形成罕见的"白龙过江"奇观。峡区中部小南海，有三股温泉，富含锶、硫、氡等多种元素，是理想的疗浴温泉。据《明史纪事本末》记载，建文二年，燕王起兵攻陷京城，建文皇帝朱允炆削发为僧，避难西南。永乐三年，朱允炆由重庆云游至邻水，依告老还乡的旧臣杜景贤隐居，君臣泛舟于西河深峡中，诵读《离骚》，苍茫悲切。后人纪其事，将西河易名御临河，深峡亦易名为御临河小山峡。
● 华蓥山
华蓥山，巍峨浩瀚、古老神气、重峦叠嶂、苍莽壮丽。她是一座雄伟的山、英雄的山。华蓥山北起大巴山南麓，南延至重庆江津市，由北至南纵跨四川、重庆两省市、15个县（市、区），延绵300多公里，是四川盆地中部一道巨大天然的绿色屏障；它从渠县南部进入广安市，在广安境内长约80公里，是华蓥山最高峻峥嵘的一段。这里，不仅蕴藏着富足风裕的地下资源、神奇秀美的自然风光、深邃悠久的佛教文化、旷世稀有的南宋民俗和闻名中外的革命文化，而且是一座高高耸立于四川盆地的天然纪念碑，永远镌刻着华蓥山区千千万万英雄儿女的卓著功勋。
华蓥山位于四川盆地东部，属四川沉降带，地貌主要为中低山区，多瀑布、多跌水、多峡谷、多陡崖，以溶洞、溶牙、溶沟等为主的喀斯特地貌特征明显，山中沟壑纵横，山高坡陡，怪石嶙峋，岩崖耸峙，地貌景观，旖旎雄伟。华蓥山地处亚热带，具有春早、夏热、秋温、冬暖，四季分明，雨量充沛，雨热同季，日照较足的特点；年平均气温17.6°C，年均降雨量1396mm，无霜达303天。华蓥山林茂山雄，森林覆盖率达46%，主要植物有175科756种，珍稀植物和名贵药材有750余种；珍稀动物主要有华蓥鹞、云豹、赤狐等；还有早在宋代就颇负盛名的贡品--华蓥硐茶和畅销欧美的薇菜、蕨菜等土特产品。华蓥山集雄、险、奇、幽、秀于一身，最高峰高登山（高登古刹）海拔1704.1米，为四川盆地最高峰；次高峰宝鼎海拔1590.8米，为全国八大佛教圣地之一。这里，南宋文化源远流长，安丙家族墓已批准为"国家重点文物保护单位"；这里是省级风景名胜区，省级森林公园，境内聚高山、湖泊、溶洞、石林、林海等为一体；这里，既有革命文化，又有佛教文化，《新华日报》纸厂遗址保存完好，唐至德元年（公元756年）、唐至德二年（公元757年）分别在高登山和宝鼎建寺，历代香火不断。宝鼎素有"东朝华银（华蓥山），西朝峨嵋"之美称，成为四川两大佛教圣地之一。华蓥山风光奇特秀丽，山水景观密布，有千姿百态的石林、五光十色的溶洞、凌空飞泻的瀑布、碧波荡漾的天池、气势磅礴的云海、神幻莫测的佛光、千年绝壁的栈道、蓊郁苍莽的竹海，……众多景点构成了一道道迷人的旅游风景线。
华蓥山的文化积淀深厚。古人称之为"川东之最，八邑之雄，可与属西峨嵋媲美"（清《华银山志》）。好山好水好风光，孕育了一批批豪杰，造就了一个个枭雄。《华阳国志》记载："周武王伐讨，实得巴属之师，巴师勇锐，歌舞以凌殷人，故世称之曰：'武王伐讨，前歌后舞'也"。从此可知，这里的先民不但骁勇善战，英勇无敌，而且乐观豪放，能歌善舞。我们可以从《诗经》、《书经》、《蜀都赋》里觅到賨人（华蓥山土著人）的雄风，也可以从各种史志书里查找到华蓥山人的伟绩。30年代初期，中共地下党员廖玉壁、刘汉民、罗方域等组织领导"川北民军"，转战华蓥山，打击封建军阀和土豪劣绅；40年代的华蓥山游击纵队的故事，更是中外传扬。同时，华蓥山山清水秀，引来无数墨客骚人，贺知章、李白、杜甫、陆游等大诗人都曾来这里，写下了流传千古的诗篇；文学大师郭沫若1931年7月13日登临华蓥山，发出了"华蓥乃天下第一雄山"的赞叹。
● 天池湖
天池湖座落在华蓥山中段的天池山上，位于华蓥市天池镇境内，是一个高山喀斯特天然湖泊。该湖系由间歇性岩溶槽谷串连起的多个洼地淤积堵塞集水而成，积雨面积85平方公里，湖面3800余亩，总库容量近8万m3，湖面水位海拔为480-485m。湖中岛屿星罗棋布，将湖面分隔成几个相对独立而又相连的水域，其中以月亮岛最大，面积达300多亩。湖泊四周高山环绕，湖映蓝天，影倒山岚，湖中有水，山水一色，水天相连，碧波荡漾，百鸟翔集，风景优美，实为华蓥山一颗"天然明珠"。
1920年，"四川保路同志会"会长蒲殿俊倡议并带头捐款建设月亮岛天池公园；著名书法家赵熙专程来到天池湖游览，并题名"天池公园"，挥笔写下了"天池传侠笔，文苑鲁诸生"的楹联；国画大师黄宾虹也专程到天池湖写生作画达半年之久，留下了"宾虹作画醉天池"的记载。
解放后，彭德怀、李井景等领导同志先后到天池湖视察，对其自然景色十分赞赏。彭德怀元帅曾指示："要想办法把天池建设好。"
近年来，随着广渝高速公路、天池湖水利综合工程、国家退耕（矿）还林（草）工程等项目的建设，天池湖经济区位优势、生态旅游资源优势更加明显，成为川东旅游环线（成都-南充-广安-重庆-成都）上的重要景区。
● 罗家洞森林公园
罗家洞森林公园位于华蓥山城北镇境内，1997年建成，占地面积3500亩，宾馆、竹楼、舞厅、餐厅占地面积近千平方米，属省级森林公园。主要景点有：曲折幽深的罗家洞、色彩斑斓的五台土、壁立峰巓的豹子岩、千姿百态的小石林、绿草丰茂的山顶牧场。其地海拔千余米，冬季高山积雪如涛似浪，夏日烟云漂浮清幽宜宜人。柳衫、红枫、松衫连山接岭，隐天蔽日，茫茫竹海苍翠郁勃，林中曲径通幽扑朔迷离。娱游其间，恍若进入绿色的梦境。
● 华蓥山石林
华蓥山石林位于华蓥山瓦店乡，距华蓥山所在地蓥城24公里。其主要景点有高登山、石林、竹海、鸡公山、老龙洞等。高登山为华蓥山最高峰，海拔1704.1米，唐至德元年（公元756年）建寺，名曰"高登古刹"。在此可倚山览胜、观云海日出。在古刹西南山腰的华蓥山石林，，面积10余平方公里，当地百姓称这片石林为"八百罗汉"，并辅以美丽的传说。据专家介绍，这片石林是二叠纪石灰岩经地壳变迁，风雨剥蚀，软者入土，硬者高耸，天长日久遂成了大自然馈赠给人类的艺术珍品。石林之中，各种肖像天然成趣，"骏马奔驰"、"秀才吟诗"、"石猴摘桃"、"金鸡报晓"、"大鹏展翅"、"拱手拜佛"、"雄兵八千"、"情侣谴绻"等，给人以美感和遐想。华蓥山石林有别于云南石林的奇险和桂林石林的暴露，她将秀美的风姿隐藏在丛林之中。石林由溶芽、溶柱、溶屏及各种不规则溶石组成，与林木镶嵌在一起，更增添了其清、幽、雅、隐、奇之美感。距石林不远处的老龙洞口被隐藏在翠竹之中，洞内各种岩溶景观独特，保存完好，堪称世外仙境。
● 川东竹海
华蓥山是一座宝山，也是一座绿色大宝库，八百里华蓥山区到处可见绿装素裹的景色，尤为壮观的是川东竹海，那是一片片绿色的竹子，山风吹拂，恰似那绿色的海洋，把本来就雄伟壮丽的华蓥山装扮得更加俏艳俊靓。
川东竹海在华蓥山上有两处，一处在天池山一带，一处在大竹山一带。华蓥山竹林面积有数百万亩，品种有白夹竹、楠竹、斑竹、慈竹、方竹、辞、刺竹、冷竹、黄竹、苦竹、芒竹、水竹、观音竹等数十种，以白夹竹为最多。川东竹海是当年华蓥山游击队的天然掩体，他们在竹海中与敌人周旋战斗，夺取了一个又一个胜利。
在竹海深处的仰天窝花竹山上，生长着一片国内罕见的花竹，有绿杆绿槽竹、绿杆黄槽竹、黄杆黄槽竹、黄杆绿槽竹，其科研价值和观赏价值极高。全国著名竹类专家易国培教授深入此山认真考察研究，未定出学名，推测可能是白夹竹的变种。川东竹海，绿波荡漾，景色别致，风光宜人。
● 宝鼎
宝鼎是华蓥山主峰之一，周围群山拱卫，山形似鼎，故称宝鼎。其海拔1590.8米，宛如巨人屹立于群山之巔，素有"东朝宝鼎，西朝峨嵋"之说，享有"山河俯瞰周千里，绝顶登临眼界宽"之美誉，是我国八大佛教胜地之一。唐至德二年（公元757年）建寺于山顶，名"瑞峰禅寺"，后改名"光明禅寺"，再改为"光明寺"，传说是"普贤大士现身显圣之地"。宝鼎风光秀美，神奇壮丽，"四绝"、"八景"，天下称奇。历代官宦信徒、墨客骚人，纷至沓来，烧香拜佛，虔诚祈祷，观光猎奇，饱览风光，留下不少诗词歌赋，传于后世，清代释昌言主编的《华银山志》就收录了200多首（篇）。
宝鼎有"一脚踏四县"之称，山顶属华蓥市，北东、东为邻水县，西为华蓥市，东南为重庆渝北区，南为重庆合川市。从宝鼎西麓溪口上宝鼎，原有两条路，一条经东林寺、听秋亭、土地庙、青龙嘴、木石居、女娲庙、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；另一条经听秋亭、三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。从东麓登宝鼎也有两条路，一条由邻水经碧云庵、恒兴寺、敬佛庵、三圣寺、龙泉寺、南宗堂至宝鼎，另一条路由江北厅（现重庆渝北区）的大庵、万佛堂、南宗堂至宝鼎。前山后山沿途原有39座寺庙，但多被毁坏，现正逐步恢复。
● 光明寺
清《华银山志·开建志》记载："唐至德二载，普贤大士，现身显圣，四民襄金建寺于山巔，曰'瑞峰禅寺'。并修铁瓦殿，肖普贤像祀之"。"山顶光明寺，建自唐，历宋、元、明以至国朝（清朝）一千余年矣。前此殿宇，随时改观。至今有殿凡七，入山门灵官殿，循梯上为观音楼，楼后飞阁连殿，檐牙相接，有亭数楹，中位天真像，不名殿也。再联步以上为大雄殿，殿后逼荒磴，曲狭无路，几乎观止矣。由殿角循石磴上，为接引、关帝、祖师三殿。"至此，左右老树离奇，中开一径，石级齿齿，径上普贤殿山门，履铁门阑，登铁瓦殿，岿然一重，独踞峰巔。旅山者按图索之，知为神仙窟宅，迥非人世间也。从此可见宝鼎光明寺的规模。明嘉靖二十八年僧德香奉勒重见铁瓦殿，更名为"光明禅寺"，明末毁于兵火。以上记载的殿宇规模是清·顺治十八年至二十八年，僧照圆主持修建的"光明寺"模样。"光明寺"1958年大部分被毁。1966年拆除，1993年开始逐步恢复。
唐至德二载（公元757年）建宝鼎光明寺时，就一并修建了铁瓦殿，在殿内供奉普贤大士像。宋、元朝，铁瓦殿仍保其旧。"明嘉靖二十八年，曾德香奉勒（奉皇帝的命令）重建了铁瓦殿，围楼丛刹，十有二层。光明禅寺明季毁于兵火，唯铁瓦殿无恙"（见《华银山志·开建志》）。"光明寺，殿凡七重。昔人于诸殿之上，别构普贤一殿，殿高风烈，覆以铁瓦。于是僧与俗，咸舍其普贤之名，呼之曰铁瓦殿云。铁瓦之制，厚五分，阔尺二寸，长三尺有奇。管以钉，畀以桷，承以板，柱密而梁巨，虽大风撼山，宴如也。"（清《华银山志·重修光明寺铁瓦殿序》）。
铁瓦殿在1958年"大办钢铁"时别拆毁，铁瓦用于炼铁，现只在遗址重建了光明寺的一部分。
● 云童舞
云童舞在华蓥山区已流传1200多年。它是由两个男童捧着香盘、宝灯，左右飘舞，有节有序，有板有眼，随佛教信徒组织的架香一道，边走边舞，去华蓥山宝鼎朝山拜佛。1956年，经岳池县文化部门抢救整理、修改创新，搬上舞台。是年，参加在北京举办的全国民间文艺会演，荣获优秀奖。
● 连响舞
连响舞系歌舞者用长约1米的小竹棍，两端穿长孔，装置小铜钱于孔内，表演时用小竹棍敲击人体各个部位。因敲击竹棍时连连发响，故名。它既可以个人单独歌舞，也可以十几个人集体表演。