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| 世人未知的孟屯河谷婚礼 |
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世人未知的孟屯河谷婚礼
在改革开放的社会主义现代化进程中，
人们的物质生活达到了空前的改善，
作为本人，是有意识抑或无意识的，
把四川阿坝理县上孟的婚事公之与众，这等妙闻趣事，应该拿出来大家一起分享才是；
于是乎，人们更加的对民族有了这么一小点了解，也许带离我们想像得很远，
但作为我们，能做到的一点，那就是：
有权利，有义务把我们民族的传统的保持、发扬光大；
本着这种思想，我们一直走在路上，或许坎坷、荆棘…………仍然是风雨无阻！
………………这时新娘已经嫁过去了，生了小孩子了，但新娘家已经准备了这些东西，
传统的来说，这里已不再说是定娃娃亲、或指腹为婚、或是父母包办的婚姻，
正常的是男女青年达到一定的年龄后，在一些公众场合，都有点意思了，
然后在一个要么是骤风聚雨的夜晚，要么是一个花好月圆的日子里，
两个年青的就带着简单的行李，跑到都江堰、或是青城山、或是成都；
玩上几天，把“生米做成熟饭”然后回来，
当然，发生的事情全寨子的人肯定都是知道的，
男方家里就把长辈、亲朋好友，除了女方家以外的所有亲戚，
都叫上，在男方家里玩一个通宵，男方的年青朋友，都买鞭炮，以示庆贺。
而女方家到现在就只能干也得干，不干也得干，
所以出于面子上的考虑，一定会纠集女方的亲朋好友，到男方家要人，
女方的母亲带领一帮亲朋好友，边哭边骂，
或是说女儿命苦之类的话，或是说自己命不好的话，
可以说到从女儿到男方，从儿孙到祖宗十八代的，都必须说一遍。
但最终，有的确实不想把女儿嫁给这家人，有的确应付了事，心里高兴还来不及呢！最终，人算不如天算，女儿确实只有嫁了，别人已经把生米做成熟饭了呀！
“生米做成熟饭”这个有一定历史原因的句子用得太奇妙了，这个生米就这样被做成了熟饭了，
但是生米做成熟饭后的明堂又太多了，
这个生米慢慢在雌性肚子开始长大时，什么都要考虑了，
女方家：ＮＮＮＮＮＮＮＮ的嫁妆和女方长辈准备ＮＮＮＮ的嫁妆
男方家：ＮＮＮＮ个“猪沙牙”（猪连接前肢的髋骨带肉的部分）
男人：
恋爱时，像孙子，百依百顺；
结婚前，像儿子，学会顶嘴；
结婚后，像老子，发号施令。
女人：
恋爱时，像燕子，想怎么飞就怎么飞；
结婚前，像鸽子，想飞但飞不远；
结婚后，像鸭子，想飞，但力不从心。
这些话题也有那么一点点道理，人就是这么一回事，
在这个漫长的历史长河中，每天发生看许多事，
每个人的每一天的生活就是一部电影，自己又是导演，
城市对于农村、贫困对于富有、相对对于绝对、男人对于女人，
其简单又复杂，其实人是怎么一回事，应该是怎么一回事，
在孟屯河谷的婚姻关系中，
有历史的、环境的、人为的、经济的、现代的、…………等等的Ｎ多因素，
终于有一个生命到来了，这对青年男女又创造了一个生命的奇迹，
于是乎一切准备都按计划，紧张有序的进行着，
真正大办特办婚事的日子，应该是个黄道吉日，也肯定是小孩满月前的时候，
一切准备完备之后，就可以例个清单：
由于时代、经济条件、等原因，所备嫁妆也有相当的差别，
还有人的攀比心理的作用，
原来叫送亲或迎亲，现在叫送嫁妆的或接嫁妆的队伍
ＯＫ，继续我们的孟屯河婚姻讲解，
嫁妆就是物品，物品就是嫁妆，下面就是这次婚礼的嫁妆清单：
女方父母家：
床上用品３０套、猪肉两个半边、鸡蛋１５０个、席梦师一套、组合家具一套、衣柜一套、太阳能热水器一台、现金１万元、坛子酒３个、绣花鞋（手工）５０双、大米２００斤、玉米２００斤、小孩服装５套，
还有许多小东西，不在计内，
而女方家亲戚（包括大舅、二舅、大爸、二爸等三姑四妈的送礼则也有四五十人之多）
这次除了背女方亲戚家的嫁妆之外，女方父母家的嫁妆应该来说是当地最多的一次，
背嫁妆的有４０人，四辆拖拉机。
而这时，最紧张的应该是男方家了，这些送亲的队伍这么庞大，家里怎么能放得下这么多东西哟，天啦！！！！！！
紧接着上场的，不再是女方家人了，应该出来亮相的是新郎和他的家人了。
看惯了城市的各种排场、各种档次的婚姻，
回过头来，这就是民族所有的特性，这就是民族性的东西，
民族的东西就要排场，但没有档次，首先，要请活佛做法事，
在这种婚姻里，任何一下环节都不能少，
少了要闹笑话，可能是笑话，最后是笑话，也许有可能不是笑话哈。
最重要的是，把所有嫁妆统一放在一个大厅里（除特大件外），请活佛做法事，
在这些嫁妆上闭目念经二小时，念经的内容，大致是对这些嫁妆按当地的习俗，
大致意思是：这些嫁妆是用血汗钱买来的，买的人也平安，健康，用的人健康无疾病，
一生幸福。
这之间有个最大的问题，就是女方家要请两个说嘴的（说客），男方家也要请两个回话的。这些回话的都是当地寨子里德高望重者。
第一个说客：要说的内容大致是：两家从旧亲到新亲、父母养育儿女之苦的点点滴滴、 儿女长大成人的点点滴滴、到现在社会、经济等各方面能说到的，都完完全全说得完的。而且全用藏语来说；
第一个回话的：内容：从古到今、祖先鬼魂、保佑当地人平安健康的神山、也说到人的今生今世、子孙万代等；
第二个说客：说到生儿育女的不易，（故意带着一定的抱怨）对女方（新娘）成长的一点一滴都滴水不漏地说出来，再说到虽然生儿育女辛苦，但女儿已嫁过来了，女方家还是重视女儿，所以就带来了这么多的嫁妆过来，然后一一说出带多少多少什么，很像管财物的在汇报一针一线；
第二个回话的内容：虽然带来了这么多的嫁妆，但你们女儿在我们这里，也是不会让她吃亏的，会把她看成自己的一家人，嫁妆带来了，但我们（男方家）还是不愁吃来不愁穿，说一些谢谢之类的话！
应该说说男方了，在多数人看来，藏族地区的婚姻好像国家政策有所照顾，虽有照顾，但人们还是很自觉的，
基本上都是在达到结婚的年龄才开始玩“生米做成熟饭”的游戏的，
各位看官都看到了，女方家出了女儿不说，还出了那么多嫁妆，
那么男方家要准备什么，都准备什么了呢？
且听我细细说来。
在办婚事的一周内，男方要到就近县城的集市采购物品，什么物品呢？
哈，就是吃的，给客人吃的，给客人准备三天吃的。
所以当地办婚事有个规矩哈，就是要吃喝三天？全村人。
说个与其相关的事，当地的规矩，婚事办酒席都在家里，丧事酒席都在外面（地里）
在要办喜事的这天晚上，男方家要把全村的人（每家两个人）叫到自家，说是准备办喜事了，
商量怎么个筹办。
晚上全村的家长都来了主要达成以下共识：
要把喜事办好，为了ＸＸ兄弟，全村人一定要扎起，
分工如下：３人指客师、１０人做酒菜的、１０人做饭菜的、１５人撑桌、１０人煮米饭的，还有专门烧开水的，按照这种分工，各自不能有任何差错，出差错就是给主人家出难题。
所以人人都是模范，人人都是自觉的，而且都基本上做到干净、卫生。
晚上就应该是美好的，美好的事情在晚上发生，
城里人有城里人的玩法，孟屯河谷有孟屯河谷的玩法，
晚上是安静的，农村的晚上静得连掉根针在地上都听得见，
这一晚，是新郎一生来最重要的日子，
“挂红”据说还有一定的历史故事，这个故事在此讲解就显得有点罗嗦了，所以不在讲了，
亲朋好友等，先从至亲长辈开始，白天送的礼不算，晚上还要挂个红，放个３０００响以上的鞭炮。铜板若干。
人，都是这样，这是传统的，中华民族的优良传统的，
礼，礼节，礼尚往来，
送礼和接礼，或者都是要最终要返还的，是一种家庭的财务制度，最终谁来还，
难说，反正，有人一定要还的，这也是正常的，
人们都来来往往，都为办喜事的新郎挂红…………！
将来要么自己、要么自己的儿子也是要经过这道程序的。
所以，这个用汉语来说就是“礼”用藏语来说就是“格与”
一般三十五岁以上的人，都不出面的，
一般女的都不上场面挂红，除特殊情况外。
下面挂红，主持人要讲谁来挂红的，某人就上来，讲道：“日吉良辰，天地开张，新人到此，万事吉昌，东方一朵紫云开，西方一朵紫云来，两朵柴云来相会，祝你明年子生个胖儿子，恭喜哦……………… …（所有人都叫恭喜哦）再来一个恭喜哦…………………（所有人都叫恭喜哦）”
由于各人所掌握的知识层次不同，挂红时说的吉祥话也不同比如：“一根红儿九尺九，今晚拿来缠新郎,左缠三转生贵子,右缠三转壮圆郎，祝你明年子生个双胞胎，恭喜哦…………再来一个恭喜哦”
挂红是特别多的，那挂红是什么东西呢？
就是说挂红是个广义的名称，有些是几尺红布、有些是哈达（红、黄、白）、有些是被套、有些是………………！！！
但挂红最重要的作用“礼”；
还有个最重要的是民族的传统的要宏扬的、保持的、发扬光大的东西。
紧接着，挂红完了以后，稍息一会儿，大家都准备下更传统的民族的东西了。
就是除一般的藏羌锅庄，跳得舞叫“当白卓”这个应该也是最有特色的东西了。
有点类似于山歌，但与山歌的区别在于，屋内和屋外，山歌是到山上唱的，
相同点在于，男女对唱，男的在一边，女的在一边，而且和平时有所在地差别，
这个时候，必须按照最传统的顺序来进行，
跳“当白卓”最有意义的是，起歌的人最重要，
因为跳“当白卓”的人有远方的，有外寨子的人，有本寨子的人，
这是个相互学习交流的过程，而且外来的客人会看这个寨子的人，
跳“当白卓”跳得怎么样，有没有穿邦，有没有有头没得尾的歌舞。
跳“当白卓”的内容主要也是对男方（主人家）的歌功颂德，也有的在歌里为难客人，
相当于进行对歌，一直歌舞到让对方输为止，中间就是进行青稞酒开坛仪式。
对于这种歌舞，据说已流传了二百多年。
以上这些是老年人的舞蹈，那么年青点的，就是比较现代点的后生呢？
当然，学习先进的东西也较快（除了学习文化知识外），跳什么
…………哦呢呢………………哦啦啦…………呵呵，这就是年青人，
这个最大的作用就是能在从中又有些生米被做成熟饭了哈。
刚生产了的新娘也出来晒晒太阳呵！
那么，那么多客人吃什么呢？第一天，三十桌，每桌八人，多一人都不行，因为撑桌的只准备了八个人的碗筷，晚餐十个菜：
夜宵：二十桌，十个菜，有稀饭，有干饭，
而且在吃饭前要吃青稞酒，（这又是另一种青稞酒，加热，把熬好的猪肉倒进去，每人上桌时各吃一碗）
这样一直玩到天亮者居多。
第二天是正席，正席也就是客人最多的时候，客人除了第一天来的以外，第二天来的都是本乡，
本村的，红白喜事，红白红白，喜喜事事，任何想去做客的人都可以去的，虽然要超出主人家的做菜的计划，但一般去的都要送礼的。所以天下没有白吃的午餐哈。
虽然主人家不会说什么，但…………大家都是明白人。那种不明白的人？就是小学生！ |
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