2004年8月12日 兰州——夏河 晴
    
    班车七点半从南站开出，西出兰州，一马平川。漫长的行车时间和昨天那个戴眼镜的拉客仔小马聊了很多，得知他是保安族。保安族是甘肃独有的一个少数民族，信奉伊斯兰教，其名称的由来在历史上好像有段保卫家园安宁的典故，具体的不清楚。小马告诉我们，16日在玛曲将会举行甘、川、青三省赛马大会。在车上还遇见一个新西兰留学生，她的中文名字叫白兰。
    
    下午一点到达夏河车站，沿着东西走向的长街，我们步行至街道的尽头的卓玛旅社。街道很是热闹，不亚于繁华城市里的步行街，街上走着一群群的游客一群群面色黝黑的藏民和一群群的喇嘛，沿街的店铺摆卖的悬挂的大都是丁零当啷的藏族首饰藏刀牛羊头骨装饰品和宗教器物，类似于拉萨的八廓街。
    
    从卓玛出来，小桥西边就是寺区了。拉卜楞寺是一座没有围墙的寺庙，所以，我们在寺庙之间随意地游逛，已是傍晚时分，没有多少游人，可以安静地感受高原的夕阳笼罩在这片红瓦金顶白塔之上。
    
    拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，初步感觉比起西宁和西藏的其他六大寺院，拉寺的人气明显少了些。不过相同的宗教信仰对应相似的生活形式，藏地生活有着对神灵顶礼膜拜的外在形式，内在的，还有虔诚和简单的生活态度。虽然各处的人们都会是柴米油盐地过日子、讨生活，但藏地天空中飘动的五色经幡、火花跳跃的酥油灯、手中摇动不停的转经轮展示这片土地与众不同的一面。
    
    
    2004年8月13日 拉卜楞寺 阴
    
    特意早起，跟着拜佛的藏民转经。宗教是他们生活的主要部分，晨拜是他们必做的功课，朝拜的信徒顺时针绕过一个个佛塔，沿着没有尽头的转经廊，开始转动起寺庙外一排排巨大的转经筒，他们低吟六字真言，健步如飞。
    
    夏河县城太小，无处可去，中午再去寺庙，正赶上喇嘛辩经，热火朝天的，不断击掌跺脚，打破了宗教的神秘，白兰不感兴趣，匆匆离去，她买好了去合作的车票，准备去玛曲看赛马。
    
    卓玛旅社打扫卫生的藏族大妈非常热情，她见两个外国女孩站在厕所外面，误以为她们等着上厕所，连比带划地告诉他们去另一处，无奈双方语言不通，大妈就挪动她庞大的身躯过来想硬拉那两个茫然不解的女孩去厕所，经我解释，她们恍然大悟后谢绝，用半生不熟的普通话连声称赞：“她太客气了！”我哑然失笑：“客气”这个词可以用在这里吗？
    
    早上还是艳阳高照，中午阳光透过灰色的云层直射下来，虽见不到明显的光线，光线却刺眼，雨粒大颗大颗地重重砸落在地面，初初泛起一个个稀疏的圆形印记，很快这印记就连成一片，下起了大雨。这是此次出游遇到的第一场雨，此后，雨就和我们结缘，我们去到哪，雨就跟到哪，直至旅程结束。我临时起意留在夏河，不去合作。坐在院子里的沙发上，百无聊赖地等雨停，雨起劲地下密密麻麻地下，在灰蒙蒙阴惨惨的天气里，旁边有和我一样的闲人，我却没有闲聊的情绪。记得去年也是这个时候，在拉萨吉日房门口的长椅上，看着高原明朗旷远的天空，感受高原特有的清爽，神清气爽。天气确实是能影响一个人的心情，蓝天白云下洒满阳光的感觉真好！
    
    几个外国人推着自行车匆匆而回，他们本想骑车去桑科草原逛逛，不曾料想还没出城就被迎头淋个透湿，高原上的天气像孩儿的脸说变就变，他们只好打道回府。
    
    只有白兰这个西方女孩在大雨中坚持独行，她要去合作，转车去玛曲看赛马，她和我们道别，留给我们一个穿着深绿色雨衣背着大包特立独行的背影。