什么地都有做套的,在藏传佛教寺庙的经历
第四天，早6：30，Hu导来敲门，可是我和LP决心再睡半个小时。
整装出发，又经过沟前的“九曲十八弯”，就像是在一个盘旋的楼梯间不断上上下下。总算到了一个中间停车休息的地方------岷江源头。这里提供骑马的服务，实际上是不骑马是看不到指示着岷江源头的大铁牌的。每人80元骑到源头处。骑在马上，仰头看看淡蓝的天空，环顾四周生长着茂密树木的群山，听着身后藏族骑手的豪放歌声，不禁感叹，这才是高原。
到了源头，四个人骑在马上来了几张合影。每个人都洒过吉祥符（每人10元，不洒也可以，但是卖符的藏人会骂骂咧咧的，听起来非常不爽，不是说藏族人都热情好客、信仰佛教吗，可这里的藏人怎么跟城里的强买强卖的家伙差不多？另外，骑手收了80元还会要小费，别给，他们就这20分钟就能赚40元，另外40元交管理处）。出口处有很多“热卖”烧烤的，不吃就后悔的哟，这里的烤牦牛和羊肉是极可口的。
继续前行，在一处旅游购物点买过牦牛肉干后我们一行到了藏传佛教五个分支教派中最古老的教派“苯波教”的庙宇：嘎咪寺。在这里，我充分体会到什么叫“信则灵”的道理。
进寺之前，团队的Hu导就先讲了一些注意事项。然后把我们交给寺里的导游：四川省佛教学院的实习生，一个不到二十的小丫头，看上去很乖的样子，后来我们才领教了人原来不可貌相。她把我们带进寺里，首先讲解了藏民如何虔诚地信教，四周这四千尊小佛都是藏民捐赠的，然后带我们参观了藏传佛教供奉的几尊佛像。进中殿前，我们看到了只有活佛出关才悬挂的已有五百年历史的大幅佛教手工艺术品：唐卡。唐卡就是在上好的藏绢上进行绘画，绘画的颜料是从深山中采出的矿石研成的粉末，画完后，喷上藏传的特制药水，矿石粉颜料和密制药水可以保证绘画长年不会褪色、掉色。由于是献给活佛的关系，这幅唐卡做工精湛，画面秀美，人物鲜活，果然不是凡品。在中殿里，我们看到了活佛导师---经师死前的照片，看上去不过六十许人，而实际年龄却有一百一十岁，因为经师和活佛一样练过密宗气功，一生中闭关多次才有这样的修为。捐过香油钱后，每人披着条不知什么材料做的破布般的哈达到了后殿，小导游告诉我们，苯波教的活佛闭关三年，前两天刚好出关，可以给大家开佛光。所谓开普光和开佛光是不同的，寺院里的普通僧人开光称为普光，由有修行的僧侣来开光就称为佛光，全国只有不到十人可以开佛光。我们听到这里，不禁感到际遇难得，倒不是信教，而是觉得这是旅游中所能碰到的佚事。刚巧，我随身佩戴一块玉石，符合藏传佛教五种可开光物之一，可以觐见活佛。LP和TAO她们俩也想进去，就分别购买了两幅唐卡，在我们看来，唐卡具是具有民族特色的艺术品，所有花200元比较值得，总比买尊佛像回去强得多吧。和我们一团前来的北京女游客在小导游的劝说下买了（在寺里要说请字）一尊空心小佛，然后又购入了将空心小佛变成“装脏（内脏之意）佛”的“内脏”：两片玉、一片经幡，这下她就花了七百多元。
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