白教——奔波寺
     1、奔波寺：位于稻城县桑堆乡境内，海拔3943米，距县地30公里，建于南宋淳熙五年（公元1170年），奔波
（系藏语译音，由作帮普——草坝之边的意思），创建人是佛学大师噶玛巴·都松钦巴（1110——1193）甘孜
州新龙县人。为扩大自身影响建此寺。进行讲经学法，并自作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今。为
我县文物古迹。对此寺不设活佛转世制。寺庙哈奔掌管任期三年，该寺推行农禅并重，僧侣哟啊参加农牧劳动，
佛事活动，根据农忙等情况，佛事随之变更。

     白教的传播主要靠“口传心授”，师傅口授给弟子，弟子根据师傅的传授进行修炼，不太以来经文和书本，
所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难。蚌普寺（奔波寺）的僧侣修炼期间不能与外人见面，亲人也只
能一年想聚一次，而且必须隔墙进行交谈，三年修行完成要通过考试，合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁，

     在后山的岩壁上，有很多古老的岩画和修行的山洞，其中有一幅岩画和文字是噶玛巴·都松钦巴亲手所写。
所写内容是：一是他说在藏区留西最多的东西在这里，二是他的预言：下面是他第二世到第八世的情况。

我在都松钦巴时，主宰所见、所用世界；
我在噶玛巴希时，三界鬼怪都信佛；
我在洞多吉时，内外密都通知法；
我在绕多吉时，能预知三世了；
我在德心谢巴时，一切规律无动摇；
我在铜互顿灯时，成为“三界”之主宰；
我在措几多吉时，芸芸众生必向佛。

     佛事活动情况：
     （1）一月（藏历下同）一日至十五日念“托念经”22日至30日念俄扎经；
     （2）三月二十二日至三十日念“阻列”经；
     （3）四月八日至十六日念“整动则”经；
     （4）五月十五日至二十日念“扒海”经，二十七日至三十日念“翁根”经；
     （5）六月二十六日至三十日念“顶学”经；
     （6）七月十五日至二十一日念“甲瓦降初”经，二十二日至三十日念“雅珠”经；
     （7）九月十四日至二十八日念“息初”经；
     （8）十一月二十六日至三十日念“淋鲁喀轮”经；
     （9）十二月二十六日至正月二日念“革噜”经；

    奔波寺不仅宗教文化厚重，而且环境优美，依山傍水。有山、有水、有森林、草地，更有一绝的河中的小鱼，
使你流连忘返。这里是寺庙僧人专门喂养黄鱼的地方，不信你也拿一点事物喂一喂，看看小与此相关在水中的情景。